曲靖师范学院学报
麯靖師範學院學報
곡정사범학원학보
JOURNAL OF QUJING NORMAL COLLEGE
2012年
6期
28-33
,共6页
动画电影%伦理故事%形象特征%伦理道德%话语方式
動畫電影%倫理故事%形象特徵%倫理道德%話語方式
동화전영%윤리고사%형상특정%윤리도덕%화어방식
cartoon%moral story%characteristic of the character%moral%utterance mode
“喜羊羊与灰太狼”系列动画电影,讲述的都是发人深省的文化伦理故事。其中,《喜羊羊与灰太狼之牛气冲天》传达的存在就是合理、宽恕敌人就是宽恕自己的文化伦理主题,在某种程度上泛化了当下的时代话语和人们的生活态度;而《喜羊羊与灰太狼之虎虎生威》阐述的大家都是亲人、谁也没有敌人的观念,则是《喜羊羊与灰太狼之牛气冲天》的主题的合理延伸和合法演绎,二者传播的理念具有同质异构的特征,都指向人类的文化伦理追求,都蕴含着文化伦理的力量和光芒。它们在某种程度上,实现了动画与伦理的共赢,做到了时代性、民族性与当下性的深度统一,也对如何营造和形成中国原创动画电影的独特话语方式及其民族化表现模式,作出了引入关注的有益探索。
“喜羊羊與灰太狼”繫列動畫電影,講述的都是髮人深省的文化倫理故事。其中,《喜羊羊與灰太狼之牛氣遲天》傳達的存在就是閤理、寬恕敵人就是寬恕自己的文化倫理主題,在某種程度上汎化瞭噹下的時代話語和人們的生活態度;而《喜羊羊與灰太狼之虎虎生威》闡述的大傢都是親人、誰也沒有敵人的觀唸,則是《喜羊羊與灰太狼之牛氣遲天》的主題的閤理延伸和閤法縯繹,二者傳播的理唸具有同質異構的特徵,都指嚮人類的文化倫理追求,都蘊含著文化倫理的力量和光芒。它們在某種程度上,實現瞭動畫與倫理的共贏,做到瞭時代性、民族性與噹下性的深度統一,也對如何營造和形成中國原創動畫電影的獨特話語方式及其民族化錶現模式,作齣瞭引入關註的有益探索。
“희양양여회태랑”계렬동화전영,강술적도시발인심성적문화윤리고사。기중,《희양양여회태랑지우기충천》전체적존재취시합리、관서활인취시관서자기적문화윤리주제,재모충정도상범화료당하적시대화어화인문적생활태도;이《희양양여회태랑지호호생위》천술적대가도시친인、수야몰유활인적관념,칙시《희양양여회태랑지우기충천》적주제적합리연신화합법연역,이자전파적이념구유동질이구적특정,도지향인류적문화윤리추구,도온함착문화윤리적역량화광망。타문재모충정도상,실현료동화여윤리적공영,주도료시대성、민족성여당하성적심도통일,야대여하영조화형성중국원창동화전영적독특화어방식급기민족화표현모식,작출료인입관주적유익탐색。
The stories in the cartoon Pleasant Goat and Grey Wolf are the cultural moral stories. The cuhur-al moral theme that ‘ whatever is, is right' and ‘ to forgive others is to forgive oneself' has been elaborated in the cartoon Pleasant Goat and Grey Wolf-Super Adventure, which, to some extent, reveals the fash-ionable utterance and people' s current attitude towards life ; while the notion that ‘ all people are friendly and nobody is hostile' in the cartoon Pleasant Goat and Grey Wolf-The Tiger-like Goats, which is the extension of the theme in Pleasant Goat and Grey Wolf-Super Adventure. They share the same cultural moral characteristics with same cultural moral pursuit. The double - win of cartoon and moral and the inte-gration of temporal spirit, nationality and fashion, to some degree, have been achieved, which is to benefit the mode making the original cartoon in China.