中华女子学院学报
中華女子學院學報
중화녀자학원학보
JOURNAL OF CHINA WOMEN'S COLLEGE
2013年
1期
78-82
,共5页
历史想象%叙事差异%女性形象%女性主体%新历史主义
歷史想象%敘事差異%女性形象%女性主體%新歷史主義
역사상상%서사차이%녀성형상%녀성주체%신역사주의
《白鹿原》与《长恨歌》先后于上世纪90年代问世,两部长篇小说都将笔触指向了“历史”,但两者对于历史的建构却是大相径庭:前者建构的历史是一种“斗争模式”,后者则是“合作关系模式”.在不同的历史想象中,两位作家又分别塑造了“妖女”、“圣女”、“女人”三种不同的女性形象.不同的历史想象与女性形象背后折射出的是复杂的性别意识话语,反映了女性主体建构的困境,更引发了我们对于如何摆脱二元对立的思维定势去完成女性自我建构的再度深思.
《白鹿原》與《長恨歌》先後于上世紀90年代問世,兩部長篇小說都將筆觸指嚮瞭“歷史”,但兩者對于歷史的建構卻是大相徑庭:前者建構的歷史是一種“鬥爭模式”,後者則是“閤作關繫模式”.在不同的歷史想象中,兩位作傢又分彆塑造瞭“妖女”、“聖女”、“女人”三種不同的女性形象.不同的歷史想象與女性形象揹後摺射齣的是複雜的性彆意識話語,反映瞭女性主體建構的睏境,更引髮瞭我們對于如何襬脫二元對立的思維定勢去完成女性自我建構的再度深思.
《백록원》여《장한가》선후우상세기90년대문세,량부장편소설도장필촉지향료“역사”,단량자대우역사적건구각시대상경정:전자건구적역사시일충“두쟁모식”,후자칙시“합작관계모식”.재불동적역사상상중,량위작가우분별소조료“요녀”、“골녀”、“녀인”삼충불동적녀성형상.불동적역사상상여녀성형상배후절사출적시복잡적성별의식화어,반영료녀성주체건구적곤경,경인발료아문대우여하파탈이원대립적사유정세거완성녀성자아건구적재도심사.
