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TRIBUNE OF SOCIAL SCIENCES IN XINJIANG
2013年
1期
60-64
,共5页
道德文化建设%列维纳斯%他人%责任%良知
道德文化建設%列維納斯%他人%責任%良知
도덕문화건설%렬유납사%타인%책임%량지
列维纳斯论证了人与人之间伦理关系的真正起点是他人的外在性:主体性的基础是他人的外在性,伦理的真正内涵是爱；良知先于理性；责任先于自由；人与人之间不是对等的互惠关系,而是无条件的付出.唯有如此,人与人之间的关系才具有伦理性,人才是伦理的人.列维纳斯的他者伦理思想对构建中国特色社会主义伦理道德体系具有启发和借鉴意义,主要体现在以下四点:培育“敬畏”的文化土壤；重视情感教育、良知教育；建立“爱、责任与付出”的家庭伦理关系；道德为法治提供基础.
列維納斯論證瞭人與人之間倫理關繫的真正起點是他人的外在性:主體性的基礎是他人的外在性,倫理的真正內涵是愛；良知先于理性；責任先于自由；人與人之間不是對等的互惠關繫,而是無條件的付齣.唯有如此,人與人之間的關繫纔具有倫理性,人纔是倫理的人.列維納斯的他者倫理思想對構建中國特色社會主義倫理道德體繫具有啟髮和藉鑒意義,主要體現在以下四點:培育“敬畏”的文化土壤；重視情感教育、良知教育；建立“愛、責任與付齣”的傢庭倫理關繫；道德為法治提供基礎.
렬유납사론증료인여인지간윤리관계적진정기점시타인적외재성:주체성적기출시타인적외재성,윤리적진정내함시애；량지선우이성；책임선우자유；인여인지간불시대등적호혜관계,이시무조건적부출.유유여차,인여인지간적관계재구유윤리성,인재시윤리적인.렬유납사적타자윤리사상대구건중국특색사회주의윤리도덕체계구유계발화차감의의,주요체현재이하사점:배육“경외”적문화토양；중시정감교육、량지교육；건립“애、책임여부출”적가정윤리관계；도덕위법치제공기출.
