同济大学学报（社会科学版）
同濟大學學報（社會科學版）
동제대학학보（사회과학판）
JOURNAL OF TONGJI UNIVERSITY (SOCIAL SCIENCE SECTION)
2013年
1期
25-32
,共8页
法国哲学%想象%反思%相异性%生活
法國哲學%想象%反思%相異性%生活
법국철학%상상%반사%상이성%생활
本文试图通过对法国二十世纪杰出科学哲学家、新认识论的奠基人加斯东·巴什拉(G.Bachelard)的论文集《梦想的权利》的分析,展现法国哲学特有的魅力.巴什拉从作为“历史认识论”的科学哲学观点出发,以精神的动力观念把想象和反思贯穿起来.他让哲学和科学进入艺术及其批评领域,从而确立了独特的“看”的理论,一种从认识论出发的想象现象学.想象现象学告诉我们,在想象和反思艺术作品时,也就是说在看和思的活动中,才能使观者达到审美层次,即思想的最高层次.巴什拉在《梦想的权利》中对绘画、文学、雕塑、诗歌等各种艺术作品的精神分析,确立了他的以物质想象为基础的美学理论.艺术家对火、水、空气、土四种元素进行想象,获得艺术创造的天生萌芽.没有物质元素,就无法想象,也无法思考天地万物.巴什拉的《梦想的权利》充分体现了法国哲学的特殊魅力,体现了法国思想重视生活、重视个体生命、重视“相异性”并且与各个学科相互对话、沟通的特点.这一切对于当今这个复杂多变、急躁混乱、缺失理解的世界,都具有深刻的现实意义.
本文試圖通過對法國二十世紀傑齣科學哲學傢、新認識論的奠基人加斯東·巴什拉(G.Bachelard)的論文集《夢想的權利》的分析,展現法國哲學特有的魅力.巴什拉從作為“歷史認識論”的科學哲學觀點齣髮,以精神的動力觀唸把想象和反思貫穿起來.他讓哲學和科學進入藝術及其批評領域,從而確立瞭獨特的“看”的理論,一種從認識論齣髮的想象現象學.想象現象學告訴我們,在想象和反思藝術作品時,也就是說在看和思的活動中,纔能使觀者達到審美層次,即思想的最高層次.巴什拉在《夢想的權利》中對繪畫、文學、彫塑、詩歌等各種藝術作品的精神分析,確立瞭他的以物質想象為基礎的美學理論.藝術傢對火、水、空氣、土四種元素進行想象,穫得藝術創造的天生萌芽.沒有物質元素,就無法想象,也無法思攷天地萬物.巴什拉的《夢想的權利》充分體現瞭法國哲學的特殊魅力,體現瞭法國思想重視生活、重視箇體生命、重視“相異性”併且與各箇學科相互對話、溝通的特點.這一切對于噹今這箇複雜多變、急躁混亂、缺失理解的世界,都具有深刻的現實意義.
본문시도통과대법국이십세기걸출과학철학가、신인식론적전기인가사동·파십랍(G.Bachelard)적논문집《몽상적권리》적분석,전현법국철학특유적매력.파십랍종작위“역사인식론”적과학철학관점출발,이정신적동력관념파상상화반사관천기래.타양철학화과학진입예술급기비평영역,종이학립료독특적“간”적이론,일충종인식론출발적상상현상학.상상현상학고소아문,재상상화반사예술작품시,야취시설재간화사적활동중,재능사관자체도심미층차,즉사상적최고층차.파십랍재《몽상적권리》중대회화、문학、조소、시가등각충예술작품적정신분석,학립료타적이물질상상위기출적미학이론.예술가대화、수、공기、토사충원소진행상상,획득예술창조적천생맹아.몰유물질원소,취무법상상,야무법사고천지만물.파십랍적《몽상적권리》충분체현료법국철학적특수매력,체현료법국사상중시생활、중시개체생명、중시“상이성”병차여각개학과상호대화、구통적특점.저일절대우당금저개복잡다변、급조혼란、결실리해적세계,도구유심각적현실의의.
