世界宗教研究
世界宗教研究
세계종교연구
STUDIES IN WORLD RELIGIONS
2013年
1期
132-139
,共8页
列维纳斯%上帝%他人%触发性%伦理
列維納斯%上帝%他人%觸髮性%倫理
렬유납사%상제%타인%촉발성%윤리
列维纳斯指出,上帝是一个道德行动,而不是抽象的宗教事件.在“上帝死了”之后要想保持上帝信仰,我们必须从伦理的维度对上帝进行重新阐释.列维纳斯从现象学的维度描述了人类的宗教经验,这种经验结构是一种伦理结构.上帝信仰并不是偶像崇拜,也不是神秘的个人体验,而是人与人伦理关系的最初结构,这种结构导向最高的善;爱上帝在根本上是爱邻人.
列維納斯指齣,上帝是一箇道德行動,而不是抽象的宗教事件.在“上帝死瞭”之後要想保持上帝信仰,我們必鬚從倫理的維度對上帝進行重新闡釋.列維納斯從現象學的維度描述瞭人類的宗教經驗,這種經驗結構是一種倫理結構.上帝信仰併不是偶像崇拜,也不是神祕的箇人體驗,而是人與人倫理關繫的最初結構,這種結構導嚮最高的善;愛上帝在根本上是愛鄰人.
렬유납사지출,상제시일개도덕행동,이불시추상적종교사건.재“상제사료”지후요상보지상제신앙,아문필수종윤리적유도대상제진행중신천석.렬유납사종현상학적유도묘술료인류적종교경험,저충경험결구시일충윤리결구.상제신앙병불시우상숭배,야불시신비적개인체험,이시인여인윤리관계적최초결구,저충결구도향최고적선;애상제재근본상시애린인.
