中南民族大学学报（人文社会科学版）
中南民族大學學報（人文社會科學版）
중남민족대학학보（인문사회과학판）
JOURNAL OF SOUTH-CENTRAL UNIVERSITY FOR NATIONALITIES (HUMANITIES AND SOCIOL SCIENCES)
2013年
3期
75-80
,共6页
法律多元%德刑礼法律%法哲学%中华法系%西方法系
法律多元%德刑禮法律%法哲學%中華法繫%西方法繫
법률다원%덕형례법률%법철학%중화법계%서방법계
“中华法系”虽在对“法”的解释,对公平公正的解读,以及“法”在实现社会秩序中所采用的途径等方面与西方法系大相径庭,却依旧被称为“法系”的现象,揭示出法的普适性与特殊性是既对立又统一的.本文试图通过例举中国古代“德刑”—“礼法”—“礼律”范畴流变的逻辑进程,对此作出法哲学的说明.
“中華法繫”雖在對“法”的解釋,對公平公正的解讀,以及“法”在實現社會秩序中所採用的途徑等方麵與西方法繫大相徑庭,卻依舊被稱為“法繫”的現象,揭示齣法的普適性與特殊性是既對立又統一的.本文試圖通過例舉中國古代“德刑”—“禮法”—“禮律”範疇流變的邏輯進程,對此作齣法哲學的說明.
“중화법계”수재대“법”적해석,대공평공정적해독,이급“법”재실현사회질서중소채용적도경등방면여서방법계대상경정,각의구피칭위“법계”적현상,게시출법적보괄성여특수성시기대립우통일적.본문시도통과례거중국고대“덕형”—“례법”—“례률”범주류변적라집진정,대차작출법철학적설명.
