广东社会科学
廣東社會科學
엄동사회과학
SOCIAL SCIENCES IN GUANGDONG
2013年
3期
66-71
,共6页
孔子%德治思想%政治伦理%价值根源
孔子%德治思想%政治倫理%價值根源
공자%덕치사상%정치윤리%개치근원
孔子认为“为政在人”,提倡“为政以德”,主张以伦理道德的方式解决“礼坏乐崩”的社会现实,提出了一系列的为政思想和主张.孔子德治思想的创设和建构,是对周初“敬德保民”等政治思想观念的继承和发展.孔子的“知天命”,既是对周初“以德配天”的政治化天命观的转化和超越,也是其德治思想的价值根源.孔子把天人关系的重心从“天道”转向“人道”,影响中国政治思想数千年,至今仍有重要的借鉴意义.
孔子認為“為政在人”,提倡“為政以德”,主張以倫理道德的方式解決“禮壞樂崩”的社會現實,提齣瞭一繫列的為政思想和主張.孔子德治思想的創設和建構,是對週初“敬德保民”等政治思想觀唸的繼承和髮展.孔子的“知天命”,既是對週初“以德配天”的政治化天命觀的轉化和超越,也是其德治思想的價值根源.孔子把天人關繫的重心從“天道”轉嚮“人道”,影響中國政治思想數韆年,至今仍有重要的藉鑒意義.
공자인위“위정재인”,제창“위정이덕”,주장이윤리도덕적방식해결“례배악붕”적사회현실,제출료일계렬적위정사상화주장.공자덕치사상적창설화건구,시대주초“경덕보민”등정치사상관념적계승화발전.공자적“지천명”,기시대주초“이덕배천”적정치화천명관적전화화초월,야시기덕치사상적개치근원.공자파천인관계적중심종“천도”전향“인도”,영향중국정치사상수천년,지금잉유중요적차감의의.
