南北桥
南北橋
남북교
SOURTH NORTH BRIDGE
2013年
4期
26-41
,共16页
鞠曦%文化体系%哲学%哲学体系
鞠晞%文化體繫%哲學%哲學體繫
국희%문화체계%철학%철학체계
鞠曦于2005年创建长白山书院,继承中国传统书院的道统与学统,以承续华夏文脉为己任,以“正本清源,承续传统；中和贯通,重塑传统；中学西渐,开新传统”为学术宗旨和理念,培养“内道外儒”之君子人才.传统书院之建制,其核心与灵魂在于承续道统,其生命与活力之外在表现则在于传道育人之学统.当代中国,以传统书院之名办学者有之,但能行传统书院之实者则寡矣.因为当代中国传统文化已经处于学绝道丧之时代,道统已失,众书院仅有书院之名,并不知道统为何,更无从承续道统.以当下中国书院现状而言,具有明确的道统意识并提出完整学术理路的书院只有蒋庆之“阳明精舍”与鞠曦之“长白山书院”.
鞠晞于2005年創建長白山書院,繼承中國傳統書院的道統與學統,以承續華夏文脈為己任,以“正本清源,承續傳統；中和貫通,重塑傳統；中學西漸,開新傳統”為學術宗旨和理唸,培養“內道外儒”之君子人纔.傳統書院之建製,其覈心與靈魂在于承續道統,其生命與活力之外在錶現則在于傳道育人之學統.噹代中國,以傳統書院之名辦學者有之,但能行傳統書院之實者則寡矣.因為噹代中國傳統文化已經處于學絕道喪之時代,道統已失,衆書院僅有書院之名,併不知道統為何,更無從承續道統.以噹下中國書院現狀而言,具有明確的道統意識併提齣完整學術理路的書院隻有蔣慶之“暘明精捨”與鞠晞之“長白山書院”.
국희우2005년창건장백산서원,계승중국전통서원적도통여학통,이승속화하문맥위기임,이“정본청원,승속전통；중화관통,중소전통；중학서점,개신전통”위학술종지화이념,배양“내도외유”지군자인재.전통서원지건제,기핵심여령혼재우승속도통,기생명여활력지외재표현칙재우전도육인지학통.당대중국,이전통서원지명판학자유지,단능행전통서원지실자칙과의.인위당대중국전통문화이경처우학절도상지시대,도통이실,음서원부유서원지명,병불지도통위하,경무종승속도통.이당하중국서원현상이언,구유명학적도통의식병제출완정학술리로적서원지유장경지“양명정사”여국희지“장백산서원”.
