广西地方志
廣西地方誌
엄서지방지
GUANGXI DIFANGZHI
2012年
6期
43-48
,共6页
社仓%保甲%乡约
社倉%保甲%鄉約
사창%보갑%향약
在宋明理学影响下,广西少数民族地区的乡村管控由原来带有原始民主色彩的社会基层组织发生了变化,由宗祠自发的救济扶贫行为变成了主要为有组织、规模的,有政府介入的社仓等救济组织；乡村治安,保甲制逐渐代替了个人防范行为；石牌法、“款约”、“埋岩”等习惯法也终究被充满理学道德理想主义的乡约所替代.
在宋明理學影響下,廣西少數民族地區的鄉村管控由原來帶有原始民主色綵的社會基層組織髮生瞭變化,由宗祠自髮的救濟扶貧行為變成瞭主要為有組織、規模的,有政府介入的社倉等救濟組織；鄉村治安,保甲製逐漸代替瞭箇人防範行為；石牌法、“款約”、“埋巖”等習慣法也終究被充滿理學道德理想主義的鄉約所替代.
재송명이학영향하,엄서소수민족지구적향촌관공유원래대유원시민주색채적사회기층조직발생료변화,유종사자발적구제부빈행위변성료주요위유조직、규모적,유정부개입적사창등구제조직；향촌치안,보갑제축점대체료개인방범행위；석패법、“관약”、“매암”등습관법야종구피충만이학도덕이상주의적향약소체대.
