西南交通大学学报（社会科学版）
西南交通大學學報（社會科學版）
서남교통대학학보（사회과학판）
JOURNAL OF SOUTHWEST JIAOTONG UNIVERSITY(SOCIAL SCIENCES)
2013年
3期
36-44
,共9页
微博%交往理性%主体间性%公共领域
微博%交往理性%主體間性%公共領域
미박%교왕이성%주체간성%공공영역
审视当下中国的微博交往,学界应以马克思的精神交往理论为指导来分析其“理性交往”的现实性；而哈贝马斯构想的“主体间性”和“理性共识”原则,则可以为研究者提供认知向度和理论参照.微博因其优于其他媒体的自由对话特性,正在成为当代中国重要的交往理性试验区；而存在重大冲突和非合理性的系统与生活世界、主体性与理性迷失的交往主体以及微博传播内在化的冲突等因素,共同滋生出了浮躁的微博交往行为.权力、资本以及传统文化价值观施加的深层次压力,使得初具公共领域特征的微博极可能丧失对话的功能.因此,哈贝马斯所言的交往理性能否在微博领域得到呈现,仍值得怀疑.学界需要重塑生活世界的合理性,以此建构理性交往和价值共识的社会基础.
審視噹下中國的微博交往,學界應以馬剋思的精神交往理論為指導來分析其“理性交往”的現實性；而哈貝馬斯構想的“主體間性”和“理性共識”原則,則可以為研究者提供認知嚮度和理論參照.微博因其優于其他媒體的自由對話特性,正在成為噹代中國重要的交往理性試驗區；而存在重大遲突和非閤理性的繫統與生活世界、主體性與理性迷失的交往主體以及微博傳播內在化的遲突等因素,共同滋生齣瞭浮躁的微博交往行為.權力、資本以及傳統文化價值觀施加的深層次壓力,使得初具公共領域特徵的微博極可能喪失對話的功能.因此,哈貝馬斯所言的交往理性能否在微博領域得到呈現,仍值得懷疑.學界需要重塑生活世界的閤理性,以此建構理性交往和價值共識的社會基礎.
심시당하중국적미박교왕,학계응이마극사적정신교왕이론위지도래분석기“이성교왕”적현실성；이합패마사구상적“주체간성”화“이성공식”원칙,칙가이위연구자제공인지향도화이론삼조.미박인기우우기타매체적자유대화특성,정재성위당대중국중요적교왕이성시험구；이존재중대충돌화비합이성적계통여생활세계、주체성여이성미실적교왕주체이급미박전파내재화적충돌등인소,공동자생출료부조적미박교왕행위.권력、자본이급전통문화개치관시가적심층차압력,사득초구공공영역특정적미박겁가능상실대화적공능.인차,합패마사소언적교왕이성능부재미박영역득도정현,잉치득부의.학계수요중소생활세계적합이성,이차건구이성교왕화개치공식적사회기출.
