沈阳农业大学学报（社会科学版）
瀋暘農業大學學報（社會科學版）
침양농업대학학보（사회과학판）
SHENYANG AGRICULTURAL UNIVERSITY SOCIAL SCIENCE JOURNAL
2013年
1期
107-110
,共4页
哲学家%《斐多篇》%苏格拉底%柏拉图%灵魂
哲學傢%《斐多篇》%囌格拉底%柏拉圖%靈魂
철학가%《비다편》%소격랍저%백랍도%령혼
对剑桥大学出版《斐多篇》中关于灵魂问题的论述提出一些疑问并进行解读:对《斐多篇》中对灵魂学说起源的可靠性质疑,上溯到毕达哥拉斯学派、奥尔斯教派和古希腊传统思辨精神,得到其渊源虽不严密科学,但有着广泛认同的结论；“相反相生”与“相反不能共存”矛盾与否,从对Idea含义的双重理解来看并不矛盾；对从“相反相生”到“灵魂轮回说”论证严密性的质疑,揭露了苏格拉底语言的“表面”说服力；《斐多篇》中辩证法与形而上学矛盾与否,追溯二者当时的含义,结论为否定；《斐多篇》里的神与传统宗教之神是否同一,结论为否定:篇中的神已脱离了人格化的宗教之神,万物的本原和运动的规律源于自然本身.
對劍橋大學齣版《斐多篇》中關于靈魂問題的論述提齣一些疑問併進行解讀:對《斐多篇》中對靈魂學說起源的可靠性質疑,上溯到畢達哥拉斯學派、奧爾斯教派和古希臘傳統思辨精神,得到其淵源雖不嚴密科學,但有著廣汎認同的結論；“相反相生”與“相反不能共存”矛盾與否,從對Idea含義的雙重理解來看併不矛盾；對從“相反相生”到“靈魂輪迴說”論證嚴密性的質疑,揭露瞭囌格拉底語言的“錶麵”說服力；《斐多篇》中辯證法與形而上學矛盾與否,追溯二者噹時的含義,結論為否定；《斐多篇》裏的神與傳統宗教之神是否同一,結論為否定:篇中的神已脫離瞭人格化的宗教之神,萬物的本原和運動的規律源于自然本身.
대검교대학출판《비다편》중관우령혼문제적논술제출일사의문병진행해독:대《비다편》중대령혼학설기원적가고성질의,상소도필체가랍사학파、오이사교파화고희석전통사변정신,득도기연원수불엄밀과학,단유착엄범인동적결론；“상반상생”여“상반불능공존”모순여부,종대Idea함의적쌍중리해래간병불모순；대종“상반상생”도“령혼륜회설”론증엄밀성적질의,게로료소격랍저어언적“표면”설복력；《비다편》중변증법여형이상학모순여부,추소이자당시적함의,결론위부정；《비다편》리적신여전통종교지신시부동일,결론위부정:편중적신이탈리료인격화적종교지신,만물적본원화운동적규률원우자연본신.
