学习与探索
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학습여탐색
STUDY & EXPLORATION
2013年
7期
19-24
,共6页
现代性批判%文化批判(Kulturkritik)%艺术审美
現代性批判%文化批判(Kulturkritik)%藝術審美
현대성비판%문화비판(Kulturkritik)%예술심미
法兰克福学派早中期代表人物在对马克思主义的继承中主要将焦点放在了现代性批判上,但由于他们看到了实际革命开始变得越来越不可能,于是就把批判的落脚点转向文化,使之成为文化批判.又由于文化对现实的批判在很大程度上依赖于一种远离现实的文化形式,于是,艺术与审美就成了实际的焦点.因此,法兰克福学派的现代性批判很大程度上成为一种美学批判,其文化批判的落脚点也就集中在艺术和审美领域.这一文化批判几乎成为以后西方马克思主义美学发展的一条主线——从精神和文化角度实施现代性批判.
法蘭剋福學派早中期代錶人物在對馬剋思主義的繼承中主要將焦點放在瞭現代性批判上,但由于他們看到瞭實際革命開始變得越來越不可能,于是就把批判的落腳點轉嚮文化,使之成為文化批判.又由于文化對現實的批判在很大程度上依賴于一種遠離現實的文化形式,于是,藝術與審美就成瞭實際的焦點.因此,法蘭剋福學派的現代性批判很大程度上成為一種美學批判,其文化批判的落腳點也就集中在藝術和審美領域.這一文化批判幾乎成為以後西方馬剋思主義美學髮展的一條主線——從精神和文化角度實施現代性批判.
법란극복학파조중기대표인물재대마극사주의적계승중주요장초점방재료현대성비판상,단유우타문간도료실제혁명개시변득월래월불가능,우시취파비판적락각점전향문화,사지성위문화비판.우유우문화대현실적비판재흔대정도상의뢰우일충원리현실적문화형식,우시,예술여심미취성료실제적초점.인차,법란극복학파적현대성비판흔대정도상성위일충미학비판,기문화비판적락각점야취집중재예술화심미영역.저일문화비판궤호성위이후서방마극사주의미학발전적일조주선——종정신화문화각도실시현대성비판.
