云南社会科学
雲南社會科學
운남사회과학
SOCIAL SCIENCES IN YUNNAN
2013年
3期
51-55
,共5页
哲学时代%后现代%形而上学%哲学范式%哲学终结
哲學時代%後現代%形而上學%哲學範式%哲學終結
철학시대%후현대%형이상학%철학범식%철학종결
科学的繁荣,夺走了哲学至尊的地位;形而上学的后裔,始终不愿面对瞬息万变的视界;语言的先天不足,使其远不能成为思想的家;概念的歧义,使思想交锋成为学术精英展示个性的游戏;反理性的绝唱,演绎了后现代主义的孤独;与社会科学边界的模糊,使哲学丢失了自己的领地;历史主题的转换休止了哲学的生命.如果说今天是哲学最为疲惫与沉沦的时代,那么也是哲学最具有迸发力量的时代.哲学之死,不是理论的枯竭,更不是思想的终结.
科學的繁榮,奪走瞭哲學至尊的地位;形而上學的後裔,始終不願麵對瞬息萬變的視界;語言的先天不足,使其遠不能成為思想的傢;概唸的歧義,使思想交鋒成為學術精英展示箇性的遊戲;反理性的絕唱,縯繹瞭後現代主義的孤獨;與社會科學邊界的模糊,使哲學丟失瞭自己的領地;歷史主題的轉換休止瞭哲學的生命.如果說今天是哲學最為疲憊與沉淪的時代,那麽也是哲學最具有迸髮力量的時代.哲學之死,不是理論的枯竭,更不是思想的終結.
과학적번영,탈주료철학지존적지위;형이상학적후예,시종불원면대순식만변적시계;어언적선천불족,사기원불능성위사상적가;개념적기의,사사상교봉성위학술정영전시개성적유희;반이성적절창,연역료후현대주의적고독;여사회과학변계적모호,사철학주실료자기적령지;역사주제적전환휴지료철학적생명.여과설금천시철학최위피비여침륜적시대,나요야시철학최구유병발역량적시대.철학지사,불시이론적고갈,경불시사상적종결.