聊城大学学报:社会科学版
聊城大學學報:社會科學版
료성대학학보:사회과학판
Journal of Liancheng University:Social Sciences Edition
2012年
6期
14-23
,共10页
邵雍%白居易%闲适%乐%平易
邵雍%白居易%閒適%樂%平易
소옹%백거역%한괄%악%평역
Shao Yong%Bai Juyi,leisurely and comfortable poem%popular style
邵雍是宋明理学的奠基人之一,同时又是一位热衷诗歌创作的诗人。他洛阳的日常闲居生活与白居易晚年的闲适如出一辙,具体表现为对“闲”的自得和对“乐”的倡扬,共同拥有在“中”的状态中求得知足的心态。与洛阳的这种闲乐状态相对应,邵雍诗中不仅反复表达“乐”的主题,而且还积极摹仿白诗平易流畅的美学风格、别具一格的诗歌手法、通俗化倾向等方面,与白居易的闲适诗尤其是归洛后的诗歌极为肖似。由于邵雍在北宋中后期洛阳诗人群中身份的特殊性,他这些接受白居易的表现也具有了某些特别的意味。
邵雍是宋明理學的奠基人之一,同時又是一位熱衷詩歌創作的詩人。他洛暘的日常閒居生活與白居易晚年的閒適如齣一轍,具體錶現為對“閒”的自得和對“樂”的倡颺,共同擁有在“中”的狀態中求得知足的心態。與洛暘的這種閒樂狀態相對應,邵雍詩中不僅反複錶達“樂”的主題,而且還積極摹倣白詩平易流暢的美學風格、彆具一格的詩歌手法、通俗化傾嚮等方麵,與白居易的閒適詩尤其是歸洛後的詩歌極為肖似。由于邵雍在北宋中後期洛暘詩人群中身份的特殊性,他這些接受白居易的錶現也具有瞭某些特彆的意味。
소옹시송명이학적전기인지일,동시우시일위열충시가창작적시인。타락양적일상한거생활여백거역만년적한괄여출일철,구체표현위대“한”적자득화대“악”적창양,공동옹유재“중”적상태중구득지족적심태。여락양적저충한악상태상대응,소옹시중불부반복표체“악”적주제,이차환적겁모방백시평역류창적미학풍격、별구일격적시가수법、통속화경향등방면,여백거역적한괄시우기시귀락후적시가겁위초사。유우소옹재북송중후기락양시인군중신빈적특수성,타저사접수백거역적표현야구유료모사특별적의미。
Shao Yong is a philosopher, and also a poet in the northern Song Dynasty. There are very much alike in his daily life in Luoyang and Bai Juyi's leisurely and comfortable life of old age. Especially in Shao Yong's poems, he models Bai's leisurely and comfortable poems, from the theme of "happy", to the common aesthetic style, unique poetry technique, popular tendency, etc...For Shao Yong's particular identity in Luoyang poetry crowd of the middle and late Northern Song Dynasty, his acceptance of Bai Juyi presents some different general meanings.