兰州学刊
蘭州學刊
란주학간
LANZHOU JOURNAL
2013年
1期
22-26
,共5页
文质之争%汉魏%社会转型
文質之爭%漢魏%社會轉型
문질지쟁%한위%사회전형
“文质”是中国古代思想理论中一对比较特殊的范畴,多被后世的思想家用来描述社会的发展阶段,并据之来批判社会的弊端,提出解决社会问题的方案.在汉魏之际的社会转型中,不少人就利用这一理论来批判现实,提出改良社会的主张,他们将“礼情”、“奢俭”、“繁简”、“名实”、“淳朴”与“浇薄”等一系列问题都归为“文”与“质”的范畴,并提出了“以质救文”的口号.“文质”理论在汉魏之际的社会转型过程中发挥了重要的指导作用.
“文質”是中國古代思想理論中一對比較特殊的範疇,多被後世的思想傢用來描述社會的髮展階段,併據之來批判社會的弊耑,提齣解決社會問題的方案.在漢魏之際的社會轉型中,不少人就利用這一理論來批判現實,提齣改良社會的主張,他們將“禮情”、“奢儉”、“繁簡”、“名實”、“淳樸”與“澆薄”等一繫列問題都歸為“文”與“質”的範疇,併提齣瞭“以質救文”的口號.“文質”理論在漢魏之際的社會轉型過程中髮揮瞭重要的指導作用.
“문질”시중국고대사상이론중일대비교특수적범주,다피후세적사상가용래묘술사회적발전계단,병거지래비판사회적폐단,제출해결사회문제적방안.재한위지제적사회전형중,불소인취이용저일이론래비판현실,제출개량사회적주장,타문장“례정”、“사검”、“번간”、“명실”、“순박”여“요박”등일계렬문제도귀위“문”여“질”적범주,병제출료“이질구문”적구호.“문질”이론재한위지제적사회전형과정중발휘료중요적지도작용.
