理论界
理論界
이론계
THEORY CIRCLE
2013年
1期
124-126
,共3页
神话%历史%希罗多德%叙事
神話%歷史%希囉多德%敘事
신화%역사%희라다덕%서사
希罗多德被誉为“历史之父”,也被西方人视作最早的史学家.与荷马和赫西俄德不同,他不愿详谈神事,他的叙事带有一定程度的去除神话色彩.实际上,他在《历史》开篇序言就宣称他的写作目的是为了保存人类的功业,这表明他讲述的是以人为中心的历史.值得注意的是,即便他能“去除神话”,他也不能驱除神性因素对人类事务所带来的影响.
希囉多德被譽為“歷史之父”,也被西方人視作最早的史學傢.與荷馬和赫西俄德不同,他不願詳談神事,他的敘事帶有一定程度的去除神話色綵.實際上,他在《歷史》開篇序言就宣稱他的寫作目的是為瞭保存人類的功業,這錶明他講述的是以人為中心的歷史.值得註意的是,即便他能“去除神話”,他也不能驅除神性因素對人類事務所帶來的影響.
희라다덕피예위“역사지부”,야피서방인시작최조적사학가.여하마화혁서아덕불동,타불원상담신사,타적서사대유일정정도적거제신화색채.실제상,타재《역사》개편서언취선칭타적사작목적시위료보존인류적공업,저표명타강술적시이인위중심적역사.치득주의적시,즉편타능“거제신화”,타야불능구제신성인소대인류사무소대래적영향.
