华章
華章
화장
HUAZHANG
2013年
14期
36-37
,共2页
恶法亦法%法律道德%实践哲学%常理
噁法亦法%法律道德%實踐哲學%常理
악법역법%법률도덕%실천철학%상리
本文主要讨论“恶法亦法”这一法哲学观点的支持论点和反驳论点。“恶法亦法”观点主要来源于苏格拉底的申辩、哈特的“法律与道德相分离学说”、拉兹的实践哲学理论上的道德与法律的分离。“恶法亦法”面对的挑战主要是自然法学派的法律需要符合社会道德和理想；在我国“恶法亦法”面对的是中国社会的“常情”、“常理”的挑战。“恶法亦法”的最终问题是哈特提出的恶法是法但是我们不一定需要遵守，本文最后讨论这种论点的哲学根据。
本文主要討論“噁法亦法”這一法哲學觀點的支持論點和反駁論點。“噁法亦法”觀點主要來源于囌格拉底的申辯、哈特的“法律與道德相分離學說”、拉玆的實踐哲學理論上的道德與法律的分離。“噁法亦法”麵對的挑戰主要是自然法學派的法律需要符閤社會道德和理想；在我國“噁法亦法”麵對的是中國社會的“常情”、“常理”的挑戰。“噁法亦法”的最終問題是哈特提齣的噁法是法但是我們不一定需要遵守，本文最後討論這種論點的哲學根據。
본문주요토론“악법역법”저일법철학관점적지지론점화반박론점。“악법역법”관점주요래원우소격랍저적신변、합특적“법률여도덕상분리학설”、랍자적실천철학이론상적도덕여법률적분리。“악법역법”면대적도전주요시자연법학파적법률수요부합사회도덕화이상；재아국“악법역법”면대적시중국사회적“상정”、“상리”적도전。“악법역법”적최종문제시합특제출적악법시법단시아문불일정수요준수，본문최후토론저충론점적철학근거。
