华章
華章
화장
HUAZHANG
2013年
20期
78-78
,共1页
满族%装饰%纹样
滿族%裝飾%紋樣
만족%장식%문양
图腾发展到后来就演变为装饰纹样,装饰纹样主要传达一种含义,可能是美的,也可能不是美的。如警臀纹在当时起的震慑作用,今天表达的是一种狰狞的美。装饰纹样反映历史上某个时期文化内涵,不能用简单的美与不美来理解。象征纹样需要有明确的象征含义。满族象征纹样最有代表性的就是萨满服装,作为神服的图样,起到与神灵沟通的作用,当然有特定的象征意义。从今天的设计角度来看,装饰纹样能够非常有效地表达满族特色的室内设计风格。对于满族特色装饰纹样的应用于现代设计中有非常好的前景。为了避免千篇一律的室内陈设出现,可将原有地域文化特色的图案或纹样抽象出来,取其精髓并符号化地加以运用。采用暗喻和隐喻的手法将地域文化的精神渗透到室内设计主题的方方面面,力求有所创新。
圖騰髮展到後來就縯變為裝飾紋樣,裝飾紋樣主要傳達一種含義,可能是美的,也可能不是美的。如警臀紋在噹時起的震懾作用,今天錶達的是一種猙獰的美。裝飾紋樣反映歷史上某箇時期文化內涵,不能用簡單的美與不美來理解。象徵紋樣需要有明確的象徵含義。滿族象徵紋樣最有代錶性的就是薩滿服裝,作為神服的圖樣,起到與神靈溝通的作用,噹然有特定的象徵意義。從今天的設計角度來看,裝飾紋樣能夠非常有效地錶達滿族特色的室內設計風格。對于滿族特色裝飾紋樣的應用于現代設計中有非常好的前景。為瞭避免韆篇一律的室內陳設齣現,可將原有地域文化特色的圖案或紋樣抽象齣來,取其精髓併符號化地加以運用。採用暗喻和隱喻的手法將地域文化的精神滲透到室內設計主題的方方麵麵,力求有所創新。
도등발전도후래취연변위장식문양,장식문양주요전체일충함의,가능시미적,야가능불시미적。여경둔문재당시기적진섭작용,금천표체적시일충쟁영적미。장식문양반영역사상모개시기문화내함,불능용간단적미여불미래리해。상정문양수요유명학적상정함의。만족상정문양최유대표성적취시살만복장,작위신복적도양,기도여신령구통적작용,당연유특정적상정의의。종금천적설계각도래간,장식문양능구비상유효지표체만족특색적실내설계풍격。대우만족특색장식문양적응용우현대설계중유비상호적전경。위료피면천편일률적실내진설출현,가장원유지역문화특색적도안혹문양추상출래,취기정수병부호화지가이운용。채용암유화은유적수법장지역문화적정신삼투도실내설계주제적방방면면,력구유소창신。