人文杂志
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인문잡지
THE JOURNAL OF HUMANITIES
2013年
5期
57-63
,共7页
奢侈%颓废审美风格%怪诞化%以华为美%以奇为美
奢侈%頹廢審美風格%怪誕化%以華為美%以奇為美
사치%퇴폐심미풍격%괴탄화%이화위미%이기위미
晚明社会商品经济的高度发展与欲望合理化的理论赋予晚明士人崇奢任侈生活的合法性.晚明士人躲避传统儒家以雅正为依归的政教合一的审美风格,表现出“去崇高化”的以华为美、以奇为美的怪诞化颓废审美风格.此种颓废生活审美风格以士人为表率,视中国主流审美文化所压抑的“丑怪”为美之追求,不仅表现出晚明士人独特的审美个性,而且日益播散形成晚明社会性的审美风尚.此种审美风格以消极的方式不断瓦解社会压抑的可能,追求个体性的自由,从而具有个性解放的现代意义.
晚明社會商品經濟的高度髮展與欲望閤理化的理論賦予晚明士人崇奢任侈生活的閤法性.晚明士人躲避傳統儒傢以雅正為依歸的政教閤一的審美風格,錶現齣“去崇高化”的以華為美、以奇為美的怪誕化頹廢審美風格.此種頹廢生活審美風格以士人為錶率,視中國主流審美文化所壓抑的“醜怪”為美之追求,不僅錶現齣晚明士人獨特的審美箇性,而且日益播散形成晚明社會性的審美風尚.此種審美風格以消極的方式不斷瓦解社會壓抑的可能,追求箇體性的自由,從而具有箇性解放的現代意義.
만명사회상품경제적고도발전여욕망합이화적이론부여만명사인숭사임치생활적합법성.만명사인타피전통유가이아정위의귀적정교합일적심미풍격,표현출“거숭고화”적이화위미、이기위미적괴탄화퇴폐심미풍격.차충퇴폐생활심미풍격이사인위표솔,시중국주류심미문화소압억적“축괴”위미지추구,불부표현출만명사인독특적심미개성,이차일익파산형성만명사회성적심미풍상.차충심미풍격이소겁적방식불단와해사회압억적가능,추구개체성적자유,종이구유개성해방적현대의의.
