商丘师范学院学报
商丘師範學院學報
상구사범학원학보
JOURNAL OF SHANGQIU TEACHERS COLLEGE
2012年
2期
100-104
,共5页
民族话语%郭沫若%人民本位观%历史剧
民族話語%郭沫若%人民本位觀%歷史劇
민족화어%곽말약%인민본위관%역사극
在抗日民族话语的建构中,郭沫若顺应抗日救亡的时代主题,逐步提出了“人民本位观”的理论.这一理论的提出,促使郭沫若的文学观和批评准则发生了重要的转变,更加注重文学作品的时代性和人民性.与此同时,郭沫若创作的历史剧充分体现了“人民本位”的精神,重视“人的发现”,尊重人的权利,在当时起到了重要的宣传和鼓动作用,实现了政治性与艺术性的完美结合.
在抗日民族話語的建構中,郭沫若順應抗日救亡的時代主題,逐步提齣瞭“人民本位觀”的理論.這一理論的提齣,促使郭沫若的文學觀和批評準則髮生瞭重要的轉變,更加註重文學作品的時代性和人民性.與此同時,郭沫若創作的歷史劇充分體現瞭“人民本位”的精神,重視“人的髮現”,尊重人的權利,在噹時起到瞭重要的宣傳和鼓動作用,實現瞭政治性與藝術性的完美結閤.
재항일민족화어적건구중,곽말약순응항일구망적시대주제,축보제출료“인민본위관”적이론.저일이론적제출,촉사곽말약적문학관화비평준칙발생료중요적전변,경가주중문학작품적시대성화인민성.여차동시,곽말약창작적역사극충분체현료“인민본위”적정신,중시“인적발현”,존중인적권리,재당시기도료중요적선전화고동작용,실현료정치성여예술성적완미결합.
