道德与文明
道德與文明
도덕여문명
MORALITY AND CIVILIZATION
2012年
4期
105-111
,共7页
《老子》%幸福观%道%德
《老子》%倖福觀%道%德
《노자》%행복관%도%덕
《老子》中的幸福观体现为三个方面:尊重“道”就意味着尊重人的生命,从而能够体现出人类生活终极目的所必需的终极性和自足性；依据“德”思考人之本性可以推论出,人类生活的意义就在于消解自我中心的立场、无私地守护生命本身所固有的创造性；合乎“道”、“德”的生活蕴含着价值理想、生命活动、社会实践和宗教信仰等多重向度.从整体上来看,《老子》的作者在其幸福观中表达了一种深刻的理论洞见:人类生活不能仅以守护生命作为终极目的,而是应该消解自我中心意识、尊重每一个与自己共同在世的事物来实现其本性的卓越.
《老子》中的倖福觀體現為三箇方麵:尊重“道”就意味著尊重人的生命,從而能夠體現齣人類生活終極目的所必需的終極性和自足性；依據“德”思攷人之本性可以推論齣,人類生活的意義就在于消解自我中心的立場、無私地守護生命本身所固有的創造性；閤乎“道”、“德”的生活蘊含著價值理想、生命活動、社會實踐和宗教信仰等多重嚮度.從整體上來看,《老子》的作者在其倖福觀中錶達瞭一種深刻的理論洞見:人類生活不能僅以守護生命作為終極目的,而是應該消解自我中心意識、尊重每一箇與自己共同在世的事物來實現其本性的卓越.
《노자》중적행복관체현위삼개방면:존중“도”취의미착존중인적생명,종이능구체현출인류생활종겁목적소필수적종겁성화자족성；의거“덕”사고인지본성가이추론출,인류생활적의의취재우소해자아중심적립장、무사지수호생명본신소고유적창조성；합호“도”、“덕”적생활온함착개치이상、생명활동、사회실천화종교신앙등다중향도.종정체상래간,《노자》적작자재기행복관중표체료일충심각적이론동견:인류생활불능부이수호생명작위종겁목적,이시응해소해자아중심의식、존중매일개여자기공동재세적사물래실현기본성적탁월.
