道德与文明
道德與文明
도덕여문명
MORALITY AND CIVILIZATION
2012年
4期
94-99
,共6页
西季威克%功利主义%理性直觉%合理仁爱
西季威剋%功利主義%理性直覺%閤理仁愛
서계위극%공리주의%이성직각%합리인애
西季威克对功利主义的证明从考察密尔的证明开始.他认为密尔对功利主义的证明存在一个漏洞,需要用合理仁爱去填补,进而考察了理性直觉中的公正、审慎和仁爱三个自明原则,最后论证常识道德与功利主义的关系,从而达到对功利主义的证明.但是对于这三个自明原则的内涵与关系,特别是从审慎到仁爱过渡的重要问题,西季威克没有给出应有的阐述.在对西季威克的证明给予梳理与评述之后,可以发现自尊心和名誉感是沟通审慎和仁爱的桥梁与中介,它们正是追求自我幸福的个体为何会追求普遍幸福的原因.同时,从考察西季威克对功利主义的证明可以看出,他的功利主义理论表现出一种准则论的倾向.
西季威剋對功利主義的證明從攷察密爾的證明開始.他認為密爾對功利主義的證明存在一箇漏洞,需要用閤理仁愛去填補,進而攷察瞭理性直覺中的公正、審慎和仁愛三箇自明原則,最後論證常識道德與功利主義的關繫,從而達到對功利主義的證明.但是對于這三箇自明原則的內涵與關繫,特彆是從審慎到仁愛過渡的重要問題,西季威剋沒有給齣應有的闡述.在對西季威剋的證明給予梳理與評述之後,可以髮現自尊心和名譽感是溝通審慎和仁愛的橋樑與中介,它們正是追求自我倖福的箇體為何會追求普遍倖福的原因.同時,從攷察西季威剋對功利主義的證明可以看齣,他的功利主義理論錶現齣一種準則論的傾嚮.
서계위극대공리주의적증명종고찰밀이적증명개시.타인위밀이대공리주의적증명존재일개루동,수요용합리인애거전보,진이고찰료이성직각중적공정、심신화인애삼개자명원칙,최후론증상식도덕여공리주의적관계,종이체도대공리주의적증명.단시대우저삼개자명원칙적내함여관계,특별시종심신도인애과도적중요문제,서계위극몰유급출응유적천술.재대서계위극적증명급여소리여평술지후,가이발현자존심화명예감시구통심신화인애적교량여중개,타문정시추구자아행복적개체위하회추구보편행복적원인.동시,종고찰서계위극대공리주의적증명가이간출,타적공리주의이론표현출일충준칙론적경향.
