道德与文明
道德與文明
도덕여문명
MORALITY AND CIVILIZATION
2012年
4期
63-69
,共7页
德性论%人性%智能%普遍性
德性論%人性%智能%普遍性
덕성론%인성%지능%보편성
自上世纪德性论的转向以来,德性论是否可能受到了广泛的质疑.许多学者认为德性论由于强调通过人的习惯行为养成德性,因此,德性是与特殊的社会条件联系在一起的,具有相对主义的特征,不具有普遍的性质.对于这些质疑,以孔孟的德性论为例观之,孔孟的德性论不仅有一个社会性的维度,还有一个人性论的维度,这为德性论超越具体的社会条件的局限而具有普遍的性质提供了可能.而德性培养过程中的智能的作用恰可起到联系特殊与一般的作用.伦理道德的普遍性具有与理论科学中的普遍性不一样的特征,具有大体如此的特点.
自上世紀德性論的轉嚮以來,德性論是否可能受到瞭廣汎的質疑.許多學者認為德性論由于彊調通過人的習慣行為養成德性,因此,德性是與特殊的社會條件聯繫在一起的,具有相對主義的特徵,不具有普遍的性質.對于這些質疑,以孔孟的德性論為例觀之,孔孟的德性論不僅有一箇社會性的維度,還有一箇人性論的維度,這為德性論超越具體的社會條件的跼限而具有普遍的性質提供瞭可能.而德性培養過程中的智能的作用恰可起到聯繫特殊與一般的作用.倫理道德的普遍性具有與理論科學中的普遍性不一樣的特徵,具有大體如此的特點.
자상세기덕성론적전향이래,덕성론시부가능수도료엄범적질의.허다학자인위덕성론유우강조통과인적습관행위양성덕성,인차,덕성시여특수적사회조건련계재일기적,구유상대주의적특정,불구유보편적성질.대우저사질의,이공맹적덕성론위례관지,공맹적덕성론불부유일개사회성적유도,환유일개인성론적유도,저위덕성론초월구체적사회조건적국한이구유보편적성질제공료가능.이덕성배양과정중적지능적작용흡가기도련계특수여일반적작용.윤리도덕적보편성구유여이론과학중적보편성불일양적특정,구유대체여차적특점.
