华中师范大学学报（人文社会科学版）
華中師範大學學報（人文社會科學版）
화중사범대학학보（인문사회과학판）
JOURNAL OF CENTRAL CHINA NORMAL UNIVERSITY（HUMANITIES AND SOCIAL SCIENCES)
2013年
2期
114-123
,共10页
修道传统%明谷的贝尔纳%托马斯·默顿%中世纪%西欧
脩道傳統%明穀的貝爾納%託馬斯·默頓%中世紀%西歐
수도전통%명곡적패이납%탁마사·묵돈%중세기%서구
启蒙运动以来,西方修道传统遭受过一系列的批评.中文对修道精神(asceticism)一语的翻译为“禁欲主义”,凸现了现代文化对它的误解和贬斥.中世纪的修道传统饱含着对人和世界的热爱,修道人士对爱情和婚姻的看法尽管有着灵修化的色彩,但是他们对尘世的感情并非没有见解,这些见解往往能够超越封建社会经济和政治利益的约束.对贝尔纳以及他的同时代人来说,不仅人与神之间的爱,必须借助人与人之间的爱情话语来表达,而且人与人之间的爱也必须依赖人与神的爱来升华和强化,方能够变成无私的、能够突破种种社会偏见和成见障碍的大爱.因为如此,中世纪修道院的爱情文学往往具备现代人道主义的色彩,与托马斯·默顿和让·勒克莱尔的境界息息相通.
啟矇運動以來,西方脩道傳統遭受過一繫列的批評.中文對脩道精神(asceticism)一語的翻譯為“禁欲主義”,凸現瞭現代文化對它的誤解和貶斥.中世紀的脩道傳統飽含著對人和世界的熱愛,脩道人士對愛情和婚姻的看法儘管有著靈脩化的色綵,但是他們對塵世的感情併非沒有見解,這些見解往往能夠超越封建社會經濟和政治利益的約束.對貝爾納以及他的同時代人來說,不僅人與神之間的愛,必鬚藉助人與人之間的愛情話語來錶達,而且人與人之間的愛也必鬚依賴人與神的愛來升華和彊化,方能夠變成無私的、能夠突破種種社會偏見和成見障礙的大愛.因為如此,中世紀脩道院的愛情文學往往具備現代人道主義的色綵,與託馬斯·默頓和讓·勒剋萊爾的境界息息相通.
계몽운동이래,서방수도전통조수과일계렬적비평.중문대수도정신(asceticism)일어적번역위“금욕주의”,철현료현대문화대타적오해화폄척.중세기적수도전통포함착대인화세계적열애,수도인사대애정화혼인적간법진관유착령수화적색채,단시타문대진세적감정병비몰유견해,저사견해왕왕능구초월봉건사회경제화정치이익적약속.대패이납이급타적동시대인래설,불부인여신지간적애,필수차조인여인지간적애정화어래표체,이차인여인지간적애야필수의뢰인여신적애래승화화강화,방능구변성무사적、능구돌파충충사회편견화성견장애적대애.인위여차,중세기수도원적애정문학왕왕구비현대인도주의적색채,여탁마사·묵돈화양·륵극래이적경계식식상통.
