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BUSINESS
2013年
23期
116
,共1页
“洞穴理论”%理念%人性
“洞穴理論”%理唸%人性
“동혈이론”%이념%인성
柏拉图在《理想国》中提出的“洞穴理论”把“善的理念”作为人类社会存在发展的动力和终极,是他的美学理论体系中的一个重要环节.他把理式作为最高存在,把“善的理念”作为建立“理想国”的基础与目标,在他生活的时代是一个值得令人欢呼的伟大创举.但今天我们必须认知到他的局限,更全面和准确的阐释人的生存与发展的基础与终极意义,那就是人性的存在与发展.
柏拉圖在《理想國》中提齣的“洞穴理論”把“善的理唸”作為人類社會存在髮展的動力和終極,是他的美學理論體繫中的一箇重要環節.他把理式作為最高存在,把“善的理唸”作為建立“理想國”的基礎與目標,在他生活的時代是一箇值得令人歡呼的偉大創舉.但今天我們必鬚認知到他的跼限,更全麵和準確的闡釋人的生存與髮展的基礎與終極意義,那就是人性的存在與髮展.
백랍도재《이상국》중제출적“동혈이론”파“선적이념”작위인류사회존재발전적동력화종겁,시타적미학이론체계중적일개중요배절.타파리식작위최고존재,파“선적이념”작위건립“이상국”적기출여목표,재타생활적시대시일개치득령인환호적위대창거.단금천아문필수인지도타적국한,경전면화준학적천석인적생존여발전적기출여종겁의의,나취시인성적존재여발전.
