贵州大学学报（社会科学版）
貴州大學學報（社會科學版）
귀주대학학보（사회과학판）
JOURNAL OF GUIZHOU UNIVERSITY(SOCIAL SCIENCE)
2013年
1期
58-64
,共7页
明清时代%清水江下游%汉神信仰%社会变迁
明清時代%清水江下遊%漢神信仰%社會變遷
명청시대%청수강하유%한신신앙%사회변천
明清以来,中央王朝对清水江流域实施了大规模的经营活动.在此过程中,明清王朝把在新拓殖地区推行汉神信仰作为重要的经营策略.就清水江下游天柱苗侗地区而言,明王朝万历年间由所置县,是为官方推行汉神信仰的开始,明末清初则是汉神大规模传入的时期.时到乾隆时代,整个汉神系统已网络式地分布于整个清水江下游的乡村社会.自此,民众既想象着借汉神庇佑而人才辈出,又试图通过汉神信仰在乡村社会建立组织资源和构建身份认同,同时还赋予汉神作为监管民众行为与行事法律裁判的权力.明清王朝正是通过这种汉神信仰的推行,对边疆乡村社会进行着有效地管理.
明清以來,中央王朝對清水江流域實施瞭大規模的經營活動.在此過程中,明清王朝把在新拓殖地區推行漢神信仰作為重要的經營策略.就清水江下遊天柱苗侗地區而言,明王朝萬歷年間由所置縣,是為官方推行漢神信仰的開始,明末清初則是漢神大規模傳入的時期.時到乾隆時代,整箇漢神繫統已網絡式地分佈于整箇清水江下遊的鄉村社會.自此,民衆既想象著藉漢神庇祐而人纔輩齣,又試圖通過漢神信仰在鄉村社會建立組織資源和構建身份認同,同時還賦予漢神作為鑑管民衆行為與行事法律裁判的權力.明清王朝正是通過這種漢神信仰的推行,對邊疆鄉村社會進行著有效地管理.
명청이래,중앙왕조대청수강류역실시료대규모적경영활동.재차과정중,명청왕조파재신탁식지구추행한신신앙작위중요적경영책략.취청수강하유천주묘동지구이언,명왕조만력년간유소치현,시위관방추행한신신앙적개시,명말청초칙시한신대규모전입적시기.시도건륭시대,정개한신계통이망락식지분포우정개청수강하유적향촌사회.자차,민음기상상착차한신비우이인재배출,우시도통과한신신앙재향촌사회건립조직자원화구건신빈인동,동시환부여한신작위감관민음행위여행사법률재판적권력.명청왕조정시통과저충한신신앙적추행,대변강향촌사회진행착유효지관리.
