江苏师范大学学报（哲学社会科学版）
江囌師範大學學報（哲學社會科學版）
강소사범대학학보（철학사회과학판）
Journal of Jiansu Normal University(Philosophy and Sciences Edition)
2013年
5期
31-54
,共24页
诸宫调%元北曲%宫调%“燕乐二十八调”
諸宮調%元北麯%宮調%“燕樂二十八調”
제궁조%원북곡%궁조%“연악이십팔조”
长期以来,曲学界对“诸宫调”和元北曲所标记的“宫调”,大多从音乐角度加以解释,谓其“宫调”指乐理上的“调高”、“调式”,几成定论,如《中国大百科全书·戏曲卷》、《中国戏曲通史》等,皆持此解,并进而申说“诸宫调”和元北曲的“音乐体制”.但通过对今存可靠的“诸宫调”作品与元代北曲曲牌标写“(燕乐)宫调(名)”的考察,并析之以乐理,恰说明“诸宫调”和“燕乐二十八调”的“宫调”意义不相吻合.因此,不能以音乐上的调高、调式解释“诸宫调”和元北曲的“宫调”.对金元原生诸宫调和北曲作品的实际分析表明:其所标“宫调”与用韵、换韵有密切的关系；在宋元文献中,“诸宫调”又名“诸‘公调’”,民间俗语之“调”,一意为“韵”、“韵脚”,“公调”可作“同韵”之理解,与今可考察的诸宫调与元北曲标示“宫调”的实际情况相吻合.至于为什么“诸宫调”及元北曲采用“燕乐调名”作标记,则有待进一步深入探究.
長期以來,麯學界對“諸宮調”和元北麯所標記的“宮調”,大多從音樂角度加以解釋,謂其“宮調”指樂理上的“調高”、“調式”,幾成定論,如《中國大百科全書·戲麯捲》、《中國戲麯通史》等,皆持此解,併進而申說“諸宮調”和元北麯的“音樂體製”.但通過對今存可靠的“諸宮調”作品與元代北麯麯牌標寫“(燕樂)宮調(名)”的攷察,併析之以樂理,恰說明“諸宮調”和“燕樂二十八調”的“宮調”意義不相吻閤.因此,不能以音樂上的調高、調式解釋“諸宮調”和元北麯的“宮調”.對金元原生諸宮調和北麯作品的實際分析錶明:其所標“宮調”與用韻、換韻有密切的關繫；在宋元文獻中,“諸宮調”又名“諸‘公調’”,民間俗語之“調”,一意為“韻”、“韻腳”,“公調”可作“同韻”之理解,與今可攷察的諸宮調與元北麯標示“宮調”的實際情況相吻閤.至于為什麽“諸宮調”及元北麯採用“燕樂調名”作標記,則有待進一步深入探究.
장기이래,곡학계대“제궁조”화원북곡소표기적“궁조”,대다종음악각도가이해석,위기“궁조”지악리상적“조고”、“조식”,궤성정론,여《중국대백과전서·희곡권》、《중국희곡통사》등,개지차해,병진이신설“제궁조”화원북곡적“음악체제”.단통과대금존가고적“제궁조”작품여원대북곡곡패표사“(연악)궁조(명)”적고찰,병석지이악리,흡설명“제궁조”화“연악이십팔조”적“궁조”의의불상문합.인차,불능이음악상적조고、조식해석“제궁조”화원북곡적“궁조”.대금원원생제궁조화북곡작품적실제분석표명:기소표“궁조”여용운、환운유밀절적관계；재송원문헌중,“제궁조”우명“제‘공조’”,민간속어지“조”,일의위“운”、“운각”,“공조”가작“동운”지리해,여금가고찰적제궁조여원북곡표시“궁조”적실제정황상문합.지우위십요“제궁조”급원북곡채용“연악조명”작표기,칙유대진일보심입탐구.
