乐山师范学院学报
樂山師範學院學報
악산사범학원학보
JOURNAL OF LESHAN TEACHERS COLLEGE
2013年
10期
106-108
,共3页
"仁"%仁爱%成己成物%天人一体
"仁"%仁愛%成己成物%天人一體
"인"%인애%성기성물%천인일체
就人生美学意义看,“仁”生命域的达成是“人”内在心灵的升华、净化与超越,也是儒家美学所推崇的最高审美域的实现,是人生境域的审美提升,是需要“人”自身本心本性的去蔽与敞亮方能达到自由之境域,个体的人经过长期修养把握了“仁”,把“仁”变为自身自然而然的行为——克服和控制情欲,处理好自身与自然、社会、及人之间的复杂关系,感受、体验生命存在之美的意义,即是豁然开朗,也就获得了自由.“仁”是儒家美学思想的核心范畴,同时也是儒家美学的出发点与精义所在,在“仁”的伦理价值中包含着审美价值的内涵.
就人生美學意義看,“仁”生命域的達成是“人”內在心靈的升華、淨化與超越,也是儒傢美學所推崇的最高審美域的實現,是人生境域的審美提升,是需要“人”自身本心本性的去蔽與敞亮方能達到自由之境域,箇體的人經過長期脩養把握瞭“仁”,把“仁”變為自身自然而然的行為——剋服和控製情欲,處理好自身與自然、社會、及人之間的複雜關繫,感受、體驗生命存在之美的意義,即是豁然開朗,也就穫得瞭自由.“仁”是儒傢美學思想的覈心範疇,同時也是儒傢美學的齣髮點與精義所在,在“仁”的倫理價值中包含著審美價值的內涵.
취인생미학의의간,“인”생명역적체성시“인”내재심령적승화、정화여초월,야시유가미학소추숭적최고심미역적실현,시인생경역적심미제승,시수요“인”자신본심본성적거폐여창량방능체도자유지경역,개체적인경과장기수양파악료“인”,파“인”변위자신자연이연적행위——극복화공제정욕,처리호자신여자연、사회、급인지간적복잡관계,감수、체험생명존재지미적의의,즉시활연개랑,야취획득료자유.“인”시유가미학사상적핵심범주,동시야시유가미학적출발점여정의소재,재“인”적윤리개치중포함착심미개치적내함.