贵州社会科学
貴州社會科學
귀주사회과학
SOCIAL SCIENCES IN GUIZHOU
2013年
6期
22-25
,共4页
易%理%太极%真如%密说
易%理%太極%真如%密說
역%리%태겁%진여%밀설
智旭身为明末四大高僧之一,立足于三教合流、佛儒共依的心性论,认为易学和佛学二者并无本质分别,易之心性学与佛门心法是一脉相承的,由是力倡佛易同根共源于“本源佛性”.据此,智旭首先释“易”为“理”,以“易即一切事理本源”；其次,开示“易有太极之义”；最后,以“易即真如之性”为归结,并“密说为易”,从而成就其佛易圆融、三教互通的形上之学.
智旭身為明末四大高僧之一,立足于三教閤流、彿儒共依的心性論,認為易學和彿學二者併無本質分彆,易之心性學與彿門心法是一脈相承的,由是力倡彿易同根共源于“本源彿性”.據此,智旭首先釋“易”為“理”,以“易即一切事理本源”；其次,開示“易有太極之義”；最後,以“易即真如之性”為歸結,併“密說為易”,從而成就其彿易圓融、三教互通的形上之學.
지욱신위명말사대고승지일,립족우삼교합류、불유공의적심성론,인위역학화불학이자병무본질분별,역지심성학여불문심법시일맥상승적,유시력창불역동근공원우“본원불성”.거차,지욱수선석“역”위“리”,이“역즉일절사리본원”；기차,개시“역유태겁지의”；최후,이“역즉진여지성”위귀결,병“밀설위역”,종이성취기불역원융、삼교호통적형상지학.
