佛学研究
彿學研究
불학연구
Foxue Yanjiu
2011年
1期
306-325
,共20页
念佛%参禅%心性%无念
唸彿%參禪%心性%無唸
념불%삼선%심성%무념
在楚山禅师的思想中,念佛禅具有极其重要的地位,而楚山禅师所传授的念佛禅法门,却是在明代禅净双修这一背景下形成的,但其主要的宗旨与归宿仍然是禅宗,念佛只是一种参究入禅的方式而已.在确立了这一根本宗旨后,楚山禅师的念佛禅思想主要论证了念佛与参禅的关系,认为念佛即是参禅.进而提出了念佛是要念自我心中之佛,从而将禅宗心性论引入了念佛禅的思想,得出了“念佛念心,念心念佛”的结论,以此发挥了历代禅门大师的心性论思想.并且楚山禅师在论述念佛与参禅,以及由念佛禅引入心与佛的关系这一基础上,还论述了念佛与无念的关系,认为念佛禅的最高境界就是无念.
在楚山禪師的思想中,唸彿禪具有極其重要的地位,而楚山禪師所傳授的唸彿禪法門,卻是在明代禪淨雙脩這一揹景下形成的,但其主要的宗旨與歸宿仍然是禪宗,唸彿隻是一種參究入禪的方式而已.在確立瞭這一根本宗旨後,楚山禪師的唸彿禪思想主要論證瞭唸彿與參禪的關繫,認為唸彿即是參禪.進而提齣瞭唸彿是要唸自我心中之彿,從而將禪宗心性論引入瞭唸彿禪的思想,得齣瞭“唸彿唸心,唸心唸彿”的結論,以此髮揮瞭歷代禪門大師的心性論思想.併且楚山禪師在論述唸彿與參禪,以及由唸彿禪引入心與彿的關繫這一基礎上,還論述瞭唸彿與無唸的關繫,認為唸彿禪的最高境界就是無唸.
재초산선사적사상중,념불선구유겁기중요적지위,이초산선사소전수적념불선법문,각시재명대선정쌍수저일배경하형성적,단기주요적종지여귀숙잉연시선종,념불지시일충삼구입선적방식이이.재학립료저일근본종지후,초산선사적념불선사상주요론증료념불여삼선적관계,인위념불즉시삼선.진이제출료념불시요념자아심중지불,종이장선종심성론인입료념불선적사상,득출료“념불념심,념심념불”적결론,이차발휘료역대선문대사적심성론사상.병차초산선사재논술념불여삼선,이급유념불선인입심여불적관계저일기출상,환논술료념불여무념적관계,인위념불선적최고경계취시무념.
