齐齐哈尔大学学报（哲学社会科学版）
齊齊哈爾大學學報（哲學社會科學版）
제제합이대학학보（철학사회과학판）
JOURNAL OF QIQIHAR UNIVERSITY(PHILOSOPHY & SOCIAL SCIENCE EDITION)
2013年
4期
8-10
,共3页
认识论%道%德%性%气
認識論%道%德%性%氣
인식론%도%덕%성%기
陈景元是北宋著名道教学者,其哲学从认识论角度可分为“慧解”、“智照”与“体冥”三层次,“道”在“慧解”视域下,由存有论和宇宙论的“道”转为与主体关涉的境界论的“道”;“德”在“智照”视域下成为长养万物的“德用”;“性”在“体冥”视域下开显为体用一如的“自然”境界.这三重境界为体、用、体用一如的境界,通过“气”贯通为一“冲和”整体,落实于“治身”、“治天下”的实践中.
陳景元是北宋著名道教學者,其哲學從認識論角度可分為“慧解”、“智照”與“體冥”三層次,“道”在“慧解”視域下,由存有論和宇宙論的“道”轉為與主體關涉的境界論的“道”;“德”在“智照”視域下成為長養萬物的“德用”;“性”在“體冥”視域下開顯為體用一如的“自然”境界.這三重境界為體、用、體用一如的境界,通過“氣”貫通為一“遲和”整體,落實于“治身”、“治天下”的實踐中.
진경원시북송저명도교학자,기철학종인식론각도가분위“혜해”、“지조”여“체명”삼층차,“도”재“혜해”시역하,유존유론화우주론적“도”전위여주체관섭적경계론적“도”;“덕”재“지조”시역하성위장양만물적“덕용”;“성”재“체명”시역하개현위체용일여적“자연”경계.저삼중경계위체、용、체용일여적경계,통과“기”관통위일“충화”정체,락실우“치신”、“치천하”적실천중.
