考试周刊
攷試週刊
고시주간
KAOSHI ZHOUKAN
2013年
39期
170-171
,共2页
《大教学论》%顺应自然%学习理论%现实意义
《大教學論》%順應自然%學習理論%現實意義
《대교학론》%순응자연%학습이론%현실의의
教学论是指教学的艺术.《大教学论》阐明的是“把一切事物交给一切人类的全部艺术.”不仅揭示了“教”这一理论体系,而且揭示了“学”的理论体系,将“教”与“学”的思潮指向了现代教育.夸美纽斯认为在自然、社会和人类的活动中存在着普遍的规律,一切好的教育教学方法都需要遵循并服从这种普遍规律——顺应自然.学习同样需要顺应自然:一切知识都以感觉为开端,此后在感觉知识的基础上还要领会知识和巩固知识.因此大教学论对于学习理论而言具有很重要的现实意义.
教學論是指教學的藝術.《大教學論》闡明的是“把一切事物交給一切人類的全部藝術.”不僅揭示瞭“教”這一理論體繫,而且揭示瞭“學”的理論體繫,將“教”與“學”的思潮指嚮瞭現代教育.誇美紐斯認為在自然、社會和人類的活動中存在著普遍的規律,一切好的教育教學方法都需要遵循併服從這種普遍規律——順應自然.學習同樣需要順應自然:一切知識都以感覺為開耑,此後在感覺知識的基礎上還要領會知識和鞏固知識.因此大教學論對于學習理論而言具有很重要的現實意義.
교학론시지교학적예술.《대교학론》천명적시“파일절사물교급일절인류적전부예술.”불부게시료“교”저일이론체계,이차게시료“학”적이론체계,장“교”여“학”적사조지향료현대교육.과미뉴사인위재자연、사회화인류적활동중존재착보편적규률,일절호적교육교학방법도수요준순병복종저충보편규률——순응자연.학습동양수요순응자연:일절지식도이감각위개단,차후재감각지식적기출상환요령회지식화공고지식.인차대교학론대우학습이론이언구유흔중요적현실의의.
