城市建设理论研究（电子版）
城市建設理論研究（電子版）
성시건설이론연구（전자판）
ChengShi Jianshe LiLun Yan Jiu
2013年
15期
,共1页
造园%景观设计%生态%文化%以人为本%诗意的栖居%现代景观设计师
造園%景觀設計%生態%文化%以人為本%詩意的棲居%現代景觀設計師
조완%경관설계%생태%문화%이인위본%시의적서거%현대경관설계사
荷尔德林的一首诗中写道“人充满劳绩，但还诗意的栖居在大地之上。”不管生活多么的艰辛，也不足以阻挡我们对良善、对纯真、对美好的向往和追求。诗意家园的营造，要以人性关怀为基本原则，结合现代人的心理需求和行为模式，充分考虑居住区景观生态、艺术、文化设计的要素，把景观设计贯穿于整个居住区规划建设的始终，打造出具有精神内涵和文化特征的景观产品。北京山水文园居住区为我们打造了一个具有诗意般的“桃花园”，项目通过科学布局、精心设计、并深入挖掘景观的文化内涵，尽情绽放中国传统文化古典韵味，营造出具有可行、可望、可游、可居的景观产品，倡导居住区新的生活方式，实现了人居、生态、健康的目标，提高了人们生活的环境品质。为了梦中的桃花园，为了能够诗意的栖居，作为重建和谐人地关系重任的景观设计师，应遵循设计尊重自然、尊重人，关怀人类的精神需求，这三个关于土地、人、精神的原则，要求当代景观师必须调整自身的定位和价值观。
荷爾德林的一首詩中寫道“人充滿勞績，但還詩意的棲居在大地之上。”不管生活多麽的艱辛，也不足以阻擋我們對良善、對純真、對美好的嚮往和追求。詩意傢園的營造，要以人性關懷為基本原則，結閤現代人的心理需求和行為模式，充分攷慮居住區景觀生態、藝術、文化設計的要素，把景觀設計貫穿于整箇居住區規劃建設的始終，打造齣具有精神內涵和文化特徵的景觀產品。北京山水文園居住區為我們打造瞭一箇具有詩意般的“桃花園”，項目通過科學佈跼、精心設計、併深入挖掘景觀的文化內涵，儘情綻放中國傳統文化古典韻味，營造齣具有可行、可望、可遊、可居的景觀產品，倡導居住區新的生活方式，實現瞭人居、生態、健康的目標，提高瞭人們生活的環境品質。為瞭夢中的桃花園，為瞭能夠詩意的棲居，作為重建和諧人地關繫重任的景觀設計師，應遵循設計尊重自然、尊重人，關懷人類的精神需求，這三箇關于土地、人、精神的原則，要求噹代景觀師必鬚調整自身的定位和價值觀。
하이덕림적일수시중사도“인충만로적，단환시의적서거재대지지상。”불관생활다요적간신，야불족이조당아문대량선、대순진、대미호적향왕화추구。시의가완적영조，요이인성관부위기본원칙，결합현대인적심리수구화행위모식，충분고필거주구경관생태、예술、문화설계적요소，파경관설계관천우정개거주구규화건설적시종，타조출구유정신내함화문화특정적경관산품。북경산수문완거주구위아문타조료일개구유시의반적“도화완”，항목통과과학포국、정심설계、병심입알굴경관적문화내함，진정탄방중국전통문화고전운미，영조출구유가행、가망、가유、가거적경관산품，창도거주구신적생활방식，실현료인거、생태、건강적목표，제고료인문생활적배경품질。위료몽중적도화완，위료능구시의적서거，작위중건화해인지관계중임적경관설계사，응준순설계존중자연、존중인，관부인류적정신수구，저삼개관우토지、인、정신적원칙，요구당대경관사필수조정자신적정위화개치관。
