文化遗产
文化遺產
문화유산
2013年
3期
105-109
,共5页
非物质文化遗产%少数民族神话%本真性
非物質文化遺產%少數民族神話%本真性
비물질문화유산%소수민족신화%본진성
在当下语境中,“作为非物质文化遗产”的少数民族神话被诠释为保护对象和可用资源,前者指向基础性意义,后者则指向衍中性意义.无论“保护”还是“应用”,都可能因为对少数民族神话本真性的不同理解,走上传承或背离少数民族神话叙事传统的道路.然而,不管选择传承,抑或背离,都只是开放时代里对传统的一种阅读,各有立场,皆是过程.
在噹下語境中,“作為非物質文化遺產”的少數民族神話被詮釋為保護對象和可用資源,前者指嚮基礎性意義,後者則指嚮衍中性意義.無論“保護”還是“應用”,都可能因為對少數民族神話本真性的不同理解,走上傳承或揹離少數民族神話敘事傳統的道路.然而,不管選擇傳承,抑或揹離,都隻是開放時代裏對傳統的一種閱讀,各有立場,皆是過程.
재당하어경중,“작위비물질문화유산”적소수민족신화피전석위보호대상화가용자원,전자지향기출성의의,후자칙지향연중성의의.무론“보호”환시“응용”,도가능인위대소수민족신화본진성적불동리해,주상전승혹배리소수민족신화서사전통적도로.연이,불관선택전승,억혹배리,도지시개방시대리대전통적일충열독,각유립장,개시과정.