黄河科技大学学报
黃河科技大學學報
황하과기대학학보
JOURNAL OF HUANGHE S&T UNIVERSITY
2013年
3期
84-89
,共6页
明代%士大夫%异端%佛老
明代%士大伕%異耑%彿老
명대%사대부%이단%불로
“异端”一词从朱熹后已专有所指,指异于圣人之道,并对圣人之道构成威胁的学派或学说,佛老是明代公认的异端.明代士大夫对异端的态度经历了前期对异端充满轻视和不屑、中期极力渲染异端之消极影响、晚明拥护与拒斥异端者泾渭分明的三个阶段.中期以后士大夫辟异端,实是推卸责任的一种托词,将国家治理中出现的所有问题通过异端这一纽带全部推到皇帝身上;而晚明大部分知识精英投入异端阵营,使正统思想影响有限,国家无法管控社会舆论,明朝最终走向灭亡不可避免.
“異耑”一詞從硃熹後已專有所指,指異于聖人之道,併對聖人之道構成威脅的學派或學說,彿老是明代公認的異耑.明代士大伕對異耑的態度經歷瞭前期對異耑充滿輕視和不屑、中期極力渲染異耑之消極影響、晚明擁護與拒斥異耑者涇渭分明的三箇階段.中期以後士大伕闢異耑,實是推卸責任的一種託詞,將國傢治理中齣現的所有問題通過異耑這一紐帶全部推到皇帝身上;而晚明大部分知識精英投入異耑陣營,使正統思想影響有限,國傢無法管控社會輿論,明朝最終走嚮滅亡不可避免.
“이단”일사종주희후이전유소지,지이우골인지도,병대골인지도구성위협적학파혹학설,불로시명대공인적이단.명대사대부대이단적태도경력료전기대이단충만경시화불설、중기겁력선염이단지소겁영향、만명옹호여거척이단자경위분명적삼개계단.중기이후사대부벽이단,실시추사책임적일충탁사,장국가치리중출현적소유문제통과이단저일뉴대전부추도황제신상;이만명대부분지식정영투입이단진영,사정통사상영향유한,국가무법관공사회여론,명조최종주향멸망불가피면.
