黄河科技大学学报
黃河科技大學學報
황하과기대학학보
JOURNAL OF HUANGHE S&T UNIVERSITY
2013年
3期
19-27
,共9页
姜寨%聚落遗址%父系氏族社会%家长制家庭公社
薑寨%聚落遺阯%父繫氏族社會%傢長製傢庭公社
강채%취락유지%부계씨족사회%가장제가정공사
借鉴历史唯物主义经典作家对史前民族学的研究成果,分析临潼姜寨—期聚落遗址所反映的氏族内部组织结构和经济结构,认为仰韶文化早期的姜寨氏族已经完成母系氏族制度向父系氏族制度的过渡,且处于父系家长制家庭公社的发展阶段;姜寨遗址是由五个父系家长制家庭公社组成的父系氏族聚落居址.其墓地发现的男子成人和儿童合葬墓是父亲和子女合葬墓;房址附近出土的零星墓葬的墓主身份是非自由人(奴隶);姜寨聚落社会组织和经济组织的基本单元是家长制家庭公社,其以大、中型房屋为中心的凝聚式布局,体现了家长父权统治的贵族思想,一期聚落遗址应该视为父系氏族结构的典型标本.
藉鑒歷史唯物主義經典作傢對史前民族學的研究成果,分析臨潼薑寨—期聚落遺阯所反映的氏族內部組織結構和經濟結構,認為仰韶文化早期的薑寨氏族已經完成母繫氏族製度嚮父繫氏族製度的過渡,且處于父繫傢長製傢庭公社的髮展階段;薑寨遺阯是由五箇父繫傢長製傢庭公社組成的父繫氏族聚落居阯.其墓地髮現的男子成人和兒童閤葬墓是父親和子女閤葬墓;房阯附近齣土的零星墓葬的墓主身份是非自由人(奴隸);薑寨聚落社會組織和經濟組織的基本單元是傢長製傢庭公社,其以大、中型房屋為中心的凝聚式佈跼,體現瞭傢長父權統治的貴族思想,一期聚落遺阯應該視為父繫氏族結構的典型標本.
차감역사유물주의경전작가대사전민족학적연구성과,분석림동강채—기취락유지소반영적씨족내부조직결구화경제결구,인위앙소문화조기적강채씨족이경완성모계씨족제도향부계씨족제도적과도,차처우부계가장제가정공사적발전계단;강채유지시유오개부계가장제가정공사조성적부계씨족취락거지.기묘지발현적남자성인화인동합장묘시부친화자녀합장묘;방지부근출토적령성묘장적묘주신빈시비자유인(노대);강채취락사회조직화경제조직적기본단원시가장제가정공사,기이대、중형방옥위중심적응취식포국,체현료가장부권통치적귀족사상,일기취락유지응해시위부계씨족결구적전형표본.
