钦州学院学报
欽州學院學報
흠주학원학보
JOURNAL OF QINZHOU UNIVERSITY
2013年
4期
23-27
,共5页
休闲美学%美学境界%超越性境界
休閒美學%美學境界%超越性境界
휴한미학%미학경계%초월성경계
休闲的第三个境界表现为“陶醉与超脱”,或称超越性境界,是审美境界的最高层次.儒家倡导的“乐以忘忧,超越世俗”,道家追求的“逍遥豁达,相忘于江湖”,禅宗训诫的“不离不染,来去自由”,都是追求精神的自由超脱,自觉实现对世俗功利的超越,它们与西方在实现个体主义、人道主义、快乐主义和多元主义之下追求的“超脱”截然不同.儒、道、禅对休闲第三个境界的审美观念,对于建设社会主义文明、创造和谐的生活方式,具有不可估量的价值和意义.
休閒的第三箇境界錶現為“陶醉與超脫”,或稱超越性境界,是審美境界的最高層次.儒傢倡導的“樂以忘憂,超越世俗”,道傢追求的“逍遙豁達,相忘于江湖”,禪宗訓誡的“不離不染,來去自由”,都是追求精神的自由超脫,自覺實現對世俗功利的超越,它們與西方在實現箇體主義、人道主義、快樂主義和多元主義之下追求的“超脫”截然不同.儒、道、禪對休閒第三箇境界的審美觀唸,對于建設社會主義文明、創造和諧的生活方式,具有不可估量的價值和意義.
휴한적제삼개경계표현위“도취여초탈”,혹칭초월성경계,시심미경계적최고층차.유가창도적“악이망우,초월세속”,도가추구적“소요활체,상망우강호”,선종훈계적“불리불염,래거자유”,도시추구정신적자유초탈,자각실현대세속공리적초월,타문여서방재실현개체주의、인도주의、쾌악주의화다원주의지하추구적“초탈”절연불동.유、도、선대휴한제삼개경계적심미관념,대우건설사회주의문명、창조화해적생활방식,구유불가고량적개치화의의.
