成都理工大学学报（社会科学版）
成都理工大學學報（社會科學版）
성도리공대학학보（사회과학판）
JOURNAL OF CHENGDU UNIVERSITY OF TECHNOLOGY(SOCIAL SCIENCES)
2013年
3期
89-92
,共4页
孙思邈%养生思想
孫思邈%養生思想
손사막%양생사상
孙思邈是唐代著名道士,医药学家.他主张养生的关键就是养气、养性.养气就是随着四时天地之气的变化,人的五脏六腑之气的盛衰亦随之而变化,根据五行相生相克之理,即时养五脏六腑之气.养性首先是养德性；其次就是修心养志,即控制七情六欲,还要在劳动、行立坐卧等方面亦莫过度.可见养性命之道就是“法则阴阳,和于术数,饮食有节,起居有常,不妄作劳”.
孫思邈是唐代著名道士,醫藥學傢.他主張養生的關鍵就是養氣、養性.養氣就是隨著四時天地之氣的變化,人的五髒六腑之氣的盛衰亦隨之而變化,根據五行相生相剋之理,即時養五髒六腑之氣.養性首先是養德性；其次就是脩心養誌,即控製七情六欲,還要在勞動、行立坐臥等方麵亦莫過度.可見養性命之道就是“法則陰暘,和于術數,飲食有節,起居有常,不妄作勞”.
손사막시당대저명도사,의약학가.타주장양생적관건취시양기、양성.양기취시수착사시천지지기적변화,인적오장륙부지기적성쇠역수지이변화,근거오행상생상극지리,즉시양오장륙부지기.양성수선시양덕성；기차취시수심양지,즉공제칠정륙욕,환요재노동、행립좌와등방면역막과도.가견양성명지도취시“법칙음양,화우술수,음식유절,기거유상,불망작로”.
