CAJ | 학술논문

亲亲相隐原则的雏形至少可以追溯至西周，那就是贯穿于周礼之中的“亲亲”、“尊尊”两条基本原则，同时其也是中国古代宗法制度的萌芽。天理、国法、人情、良心共同构成了中国古代官吏审理案件时所考虑的最基础因素，若一个案件完美处理好了以上因素的关系时，这个案件就会被统治者所认同，百姓所称赞，后人所标榜。正如古人云：“人人亲其亲，长其长，则天下太平”。本文试图通过对亲亲相隐制度的重构，以求在社会转型时期，尤其是社会出现“诚信危机”等大背景下，如何充分发挥中国古代法律思想的潜在价值为当今社会服务，提出一些自己的观点和看法。
친친상은원칙적추형지소가이추소지서주，나취시관천우주례지중적“친친”、“존존”량조기본원칙，동시기야시중국고대종법제도적맹아。천리、국법、인정、양심공동구성료중국고대관리심리안건시소고필적최기출인소，약일개안건완미처리호료이상인소적관계시，저개안건취회피통치자소인동，백성소칭찬，후인소표방。정여고인운：“인인친기친，장기장，칙천하태평”。본문시도통과대친친상은제도적중구，이구재사회전형시기，우기시사회출현“성신위궤”등대배경하，여하충분발휘중국고대법률사상적잠재개치위당금사회복무，제출일사자기적관점화간법。