德州学院学报
德州學院學報
덕주학원학보
JOURNAL OF DEZHOU UNIVERSITY
2013年
3期
97-101
,共5页
邢慈静%观音画%题画诗%观音形象
邢慈靜%觀音畫%題畫詩%觀音形象
형자정%관음화%제화시%관음형상
明代是女性绘画繁荣发展的一个时代,探讨邢慈静的绘画对研究明代女性绘画、对推动地域文化的发展有重要意义.邢慈静的画作成就高于其书法,在其绘画创作中,观音画占了很大比重.《邢慈静白描观音集》中的24首题画诗来源于明本禅师的《大士三十二赞》.24观音既不能与《普门品》和《楞严经》中的观音32应身一一对应,也与民间流传的33观音相不能一一对应.邢慈静笔下的观音形象有着画家自己的审美追求和审美个性,它是一种理想的象征符号,是她内心自省空间的显现,借这一信仰也可产生人神间感应的媒介,从而得到心灵的超脱,忘却尘世的苦难.
明代是女性繪畫繁榮髮展的一箇時代,探討邢慈靜的繪畫對研究明代女性繪畫、對推動地域文化的髮展有重要意義.邢慈靜的畫作成就高于其書法,在其繪畫創作中,觀音畫佔瞭很大比重.《邢慈靜白描觀音集》中的24首題畫詩來源于明本禪師的《大士三十二讚》.24觀音既不能與《普門品》和《楞嚴經》中的觀音32應身一一對應,也與民間流傳的33觀音相不能一一對應.邢慈靜筆下的觀音形象有著畫傢自己的審美追求和審美箇性,它是一種理想的象徵符號,是她內心自省空間的顯現,藉這一信仰也可產生人神間感應的媒介,從而得到心靈的超脫,忘卻塵世的苦難.
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