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MODERN LITERARY MAGAZINE
2013年
4期
46-50
,共5页
赵毅衡%世界全域%文艺%符号%艺术展示
趙毅衡%世界全域%文藝%符號%藝術展示
조의형%세계전역%문예%부호%예술전시
赵毅衡教授的艺术符号论本身是一个体系,它内在于其精心构建的符号学大体系.自然物不能转换成艺术符号,而能转换成“审美符号”,并非所有的人造物、人造表意纯符号都能通过“艺术展示”转换为艺术符号.“艺术展示”定位艺术意图,有变相的“体制论”艺术论的嫌疑.我们主要从价值论层面定位文艺符号文本的“艺术意义”,文艺符号文本完全可以以文艺方式表达政治、社会、历史等“认知内容”,这些“认知内容”当然具有价值论意义上的价值,这与直接把文艺用于服务政治、社会、历史等现实实用意义不一样.
趙毅衡教授的藝術符號論本身是一箇體繫,它內在于其精心構建的符號學大體繫.自然物不能轉換成藝術符號,而能轉換成“審美符號”,併非所有的人造物、人造錶意純符號都能通過“藝術展示”轉換為藝術符號.“藝術展示”定位藝術意圖,有變相的“體製論”藝術論的嫌疑.我們主要從價值論層麵定位文藝符號文本的“藝術意義”,文藝符號文本完全可以以文藝方式錶達政治、社會、歷史等“認知內容”,這些“認知內容”噹然具有價值論意義上的價值,這與直接把文藝用于服務政治、社會、歷史等現實實用意義不一樣.
조의형교수적예술부호론본신시일개체계,타내재우기정심구건적부호학대체계.자연물불능전환성예술부호,이능전환성“심미부호”,병비소유적인조물、인조표의순부호도능통과“예술전시”전환위예술부호.“예술전시”정위예술의도,유변상적“체제론”예술론적혐의.아문주요종개치론층면정위문예부호문본적“예술의의”,문예부호문본완전가이이문예방식표체정치、사회、역사등“인지내용”,저사“인지내용”당연구유개치론의의상적개치,저여직접파문예용우복무정치、사회、역사등현실실용의의불일양.
