江西社会科学
江西社會科學
강서사회과학
JIANGXI SOCIAL SCIENCES
2013年
5期
222-226
,共5页
个体自我%先秦道家%文化观
箇體自我%先秦道傢%文化觀
개체자아%선진도가%문화관
在先秦思想文化视阈中,道家思想文化不同于儒、墨、法等家以群体性文化为主导.老子思想文化之特征在于其凸显“人”的自然个体性方面,在此基础上,老子第一次高扬“人”在天地间之地位.杨朱在先秦道家文化中是承上启下之代表人物,杨朱对“人”的重视展现为生命个体性文化观.庄子作为先秦道家之集大成者,全面显示了“人”作为精神性存在之向度特征.因此,个体性至上是先秦道家文化观之根本特征.
在先秦思想文化視閾中,道傢思想文化不同于儒、墨、法等傢以群體性文化為主導.老子思想文化之特徵在于其凸顯“人”的自然箇體性方麵,在此基礎上,老子第一次高颺“人”在天地間之地位.楊硃在先秦道傢文化中是承上啟下之代錶人物,楊硃對“人”的重視展現為生命箇體性文化觀.莊子作為先秦道傢之集大成者,全麵顯示瞭“人”作為精神性存在之嚮度特徵.因此,箇體性至上是先秦道傢文化觀之根本特徵.
재선진사상문화시역중,도가사상문화불동우유、묵、법등가이군체성문화위주도.노자사상문화지특정재우기철현“인”적자연개체성방면,재차기출상,노자제일차고양“인”재천지간지지위.양주재선진도가문화중시승상계하지대표인물,양주대“인”적중시전현위생명개체성문화관.장자작위선진도가지집대성자,전면현시료“인”작위정신성존재지향도특정.인차,개체성지상시선진도가문화관지근본특정.
