复旦学报（社会科学版）
複旦學報（社會科學版）
복단학보（사회과학판）
FUDAN JOURNAL(SOCIAL SCIENCES)
2013年
3期
1-10
,共10页
东方主义%17世纪%荷兰%中国%戏剧
東方主義%17世紀%荷蘭%中國%戲劇
동방주의%17세기%하란%중국%희극
本文以“开放”(openness)一词(及其反义词)在17世纪明亡记录中反复出现的不同形式为中心,考察了17世纪荷兰的“公共”观念.通过广泛阅读有关明朝崩溃的各种文本——耶稣会士的记载、荷兰东印度公司旅行日志、报纸中的新闻报道、Johan Blaeu制作的地图集,尤其是发表于1667年的两种剧作,显示在17世纪知识生产的各个领域中都特别凸显“公共”或“开放”这个概念:地理学著作将羽翼渐丰的荷兰描绘成一个向海洋开放的国家(与封闭陆疆的中国相反),神学论著强调与上帝的公开交流(与沉浸于迷信中的中国相反),而经济论著强调开放的贸易(与中华帝国抱守财富相反).通过研究这些文献,揭示出中国在欧洲构建“开放”的自我形象过程中所发挥的重要作用.并进一步指出通过强调“开放”,荷兰文献记录是如何阻止了“新闻”传播的其他可能形式的.其中最典型的是有关明朝灭亡的中文记录中所使用的流言、杂录、野史和戏剧等文学形式.
本文以“開放”(openness)一詞(及其反義詞)在17世紀明亡記錄中反複齣現的不同形式為中心,攷察瞭17世紀荷蘭的“公共”觀唸.通過廣汎閱讀有關明朝崩潰的各種文本——耶穌會士的記載、荷蘭東印度公司旅行日誌、報紙中的新聞報道、Johan Blaeu製作的地圖集,尤其是髮錶于1667年的兩種劇作,顯示在17世紀知識生產的各箇領域中都特彆凸顯“公共”或“開放”這箇概唸:地理學著作將羽翼漸豐的荷蘭描繪成一箇嚮海洋開放的國傢(與封閉陸疆的中國相反),神學論著彊調與上帝的公開交流(與沉浸于迷信中的中國相反),而經濟論著彊調開放的貿易(與中華帝國抱守財富相反).通過研究這些文獻,揭示齣中國在歐洲構建“開放”的自我形象過程中所髮揮的重要作用.併進一步指齣通過彊調“開放”,荷蘭文獻記錄是如何阻止瞭“新聞”傳播的其他可能形式的.其中最典型的是有關明朝滅亡的中文記錄中所使用的流言、雜錄、野史和戲劇等文學形式.
본문이“개방”(openness)일사(급기반의사)재17세기명망기록중반복출현적불동형식위중심,고찰료17세기하란적“공공”관념.통과엄범열독유관명조붕궤적각충문본——야소회사적기재、하란동인도공사여행일지、보지중적신문보도、Johan Blaeu제작적지도집,우기시발표우1667년적량충극작,현시재17세기지식생산적각개영역중도특별철현“공공”혹“개방”저개개념:지이학저작장우익점봉적하란묘회성일개향해양개방적국가(여봉폐륙강적중국상반),신학론저강조여상제적공개교류(여침침우미신중적중국상반),이경제론저강조개방적무역(여중화제국포수재부상반).통과연구저사문헌,게시출중국재구주구건“개방”적자아형상과정중소발휘적중요작용.병진일보지출통과강조“개방”,하란문헌기록시여하조지료“신문”전파적기타가능형식적.기중최전형적시유관명조멸망적중문기록중소사용적류언、잡록、야사화희극등문학형식.
