CAJ | 학술논문

文章以“容隐”为中心，提出亲情大于法理，是在于情先于理而存在。在古代不触犯极重大犯罪的前提下，容隐是被国家允许甚至支持的。在圣人的言论，及古代律法中都提出容隐的概念。甚至古代西方的先哲苏格拉底也于《游叙弗伦》中因游叙弗伦控告其父而展开了一次追问式的探讨。我国现代法律对“容隐”持否定态度，但“容隐”精神并不与现代法治相违背。只有将情溶于理，理贯穿于情，建立一个夫妻和睦，子女孝顺，兄弟情深的和谐家庭，是构建一个和谐、美好社会的有力支撑。
문장이“용은”위중심，제출친정대우법리，시재우정선우리이존재。재고대불촉범겁중대범죄적전제하，용은시피국가윤허심지지지적。재골인적언론，급고대율법중도제출용은적개념。심지고대서방적선철소격랍저야우《유서불륜》중인유서불륜공고기부이전개료일차추문식적탐토。아국현대법률대“용은”지부정태도，단“용은”정신병불여현대법치상위배。지유장정용우리，리관천우정，건립일개부처화목，자녀효순，형제정심적화해가정，시구건일개화해、미호사회적유력지탱。