兰州学刊
蘭州學刊
란주학간
LANZHOU JOURNAL
2013年
6期
5-8
,共4页
隐士%边缘文化%休闲思想
隱士%邊緣文化%休閒思想
은사%변연문화%휴한사상
隐士和隐士文化在中国传统文化中位置独特,隐士们居于主流社会和文化的边缘,身份的转换使得他们获得了一种新的视野和生存空间,更着意个体内在的心灵空间和精神世界,从人性自身思考人生的乐趣、意义和价值,这在客观上成就了一种艺术化的人生.隐士文化属于边缘文化,饱含丰富的休闲智慧和人生哲学,是一种生存论的美学.在这个意义上说,边缘只是相对于文化所处社会的主流而言,与其本身价值无关.中国传统文化尤其是边缘文化中蕴含丰厚的体闲思想和休闲智慧,对于现代社会的体闲文化建设有着非常积极的意义.
隱士和隱士文化在中國傳統文化中位置獨特,隱士們居于主流社會和文化的邊緣,身份的轉換使得他們穫得瞭一種新的視野和生存空間,更著意箇體內在的心靈空間和精神世界,從人性自身思攷人生的樂趣、意義和價值,這在客觀上成就瞭一種藝術化的人生.隱士文化屬于邊緣文化,飽含豐富的休閒智慧和人生哲學,是一種生存論的美學.在這箇意義上說,邊緣隻是相對于文化所處社會的主流而言,與其本身價值無關.中國傳統文化尤其是邊緣文化中蘊含豐厚的體閒思想和休閒智慧,對于現代社會的體閒文化建設有著非常積極的意義.
은사화은사문화재중국전통문화중위치독특,은사문거우주류사회화문화적변연,신빈적전환사득타문획득료일충신적시야화생존공간,경착의개체내재적심령공간화정신세계,종인성자신사고인생적악취、의의화개치,저재객관상성취료일충예술화적인생.은사문화속우변연문화,포함봉부적휴한지혜화인생철학,시일충생존론적미학.재저개의의상설,변연지시상대우문화소처사회적주류이언,여기본신개치무관.중국전통문화우기시변연문화중온함봉후적체한사상화휴한지혜,대우현대사회적체한문화건설유착비상적겁적의의.
