山东青年
山東青年
산동청년
SHANDONG YOUTH
2013年
7期
89-89,92
,共2页
化性起伪%荀子%道德%社会文明
化性起偽%荀子%道德%社會文明
화성기위%순자%도덕%사회문명
荀子是中国古代著名的思想家、政治家，是儒家的代表人物之一，提倡“性恶论”，与孟子的“性善论”形成对立。《荀子·性恶》中提出：“故圣人化性而起伪，伪起而生礼义，礼义生而制法度。”认为凡是善的、有价值的东西都是人后天努力的产物。“化性起伪”的思想充分肯定了人的价值，肯定了人在社会环境下形成的思想、价值观、行为方式。
荀子是中國古代著名的思想傢、政治傢，是儒傢的代錶人物之一，提倡“性噁論”，與孟子的“性善論”形成對立。《荀子·性噁》中提齣：“故聖人化性而起偽，偽起而生禮義，禮義生而製法度。”認為凡是善的、有價值的東西都是人後天努力的產物。“化性起偽”的思想充分肯定瞭人的價值，肯定瞭人在社會環境下形成的思想、價值觀、行為方式。
순자시중국고대저명적사상가、정치가，시유가적대표인물지일，제창“성악론”，여맹자적“성선론”형성대립。《순자·성악》중제출：“고골인화성이기위，위기이생례의，례의생이제법도。”인위범시선적、유개치적동서도시인후천노력적산물。“화성기위”적사상충분긍정료인적개치，긍정료인재사회배경하형성적사상、개치관、행위방식。
