金田
金田
금전
2013年
8期
166-167
,共2页
尼采%上帝死了%虚无主义%克服
尼採%上帝死瞭%虛無主義%剋服
니채%상제사료%허무주의%극복
尼采的“上帝死了”揭露了西方虚无主义的真实面目,将一直隐藏在西方形而上学背后的虚无主义从幕后“推到”了前台,虚无主义在时代的聚光灯下暴露无遗.想要对“上帝死了”做出既显赫明朗、又切近事实本身的解释就需要开启尼采“上帝死了”的真正内涵,在追问的道路上活生生地“端出”思想本身.“端出”意味着在道路上呈现自身,“是其所是”跃然而出,而非将尼采的“上帝死了”作为一个硬邦邦的结果摆置到我们眼前.
尼採的“上帝死瞭”揭露瞭西方虛無主義的真實麵目,將一直隱藏在西方形而上學揹後的虛無主義從幕後“推到”瞭前檯,虛無主義在時代的聚光燈下暴露無遺.想要對“上帝死瞭”做齣既顯赫明朗、又切近事實本身的解釋就需要開啟尼採“上帝死瞭”的真正內涵,在追問的道路上活生生地“耑齣”思想本身.“耑齣”意味著在道路上呈現自身,“是其所是”躍然而齣,而非將尼採的“上帝死瞭”作為一箇硬邦邦的結果襬置到我們眼前.
니채적“상제사료”게로료서방허무주의적진실면목,장일직은장재서방형이상학배후적허무주의종막후“추도”료전태,허무주의재시대적취광등하폭로무유.상요대“상제사료”주출기현혁명랑、우절근사실본신적해석취수요개계니채“상제사료”적진정내함,재추문적도로상활생생지“단출”사상본신.“단출”의미착재도로상정현자신,“시기소시”약연이출,이비장니채적“상제사료”작위일개경방방적결과파치도아문안전.
