宿州教育学院学报
宿州教育學院學報
숙주교육학원학보
JOURNAL OF SUZHOU EDUCATION INSTITUTE
2013年
3期
3-5
,共3页
宗教本质%精神文化%信仰崇拜%终极关怀%幻想放映
宗教本質%精神文化%信仰崇拜%終極關懷%幻想放映
종교본질%정신문화%신앙숭배%종겁관부%환상방영
宗教学诞生以来关于宗教本质一直争论不休,马克思关于宗教本质的“精神鸦片说”在影响我国很长时间后引起争论,吕大吉提出的“四要素论”虽得到较多赞同,但仍有可议之处.本文认为,宗教是在人类社会一定阶段存在着的对超自然、超人间力量崇拜和信仰的精神文化系统,它作为形形色色的终极关怀的理论和实践体系,是支配着人们日常生活的外部力量在人们头脑中的幻想的反映.
宗教學誕生以來關于宗教本質一直爭論不休,馬剋思關于宗教本質的“精神鴉片說”在影響我國很長時間後引起爭論,呂大吉提齣的“四要素論”雖得到較多讚同,但仍有可議之處.本文認為,宗教是在人類社會一定階段存在著的對超自然、超人間力量崇拜和信仰的精神文化繫統,它作為形形色色的終極關懷的理論和實踐體繫,是支配著人們日常生活的外部力量在人們頭腦中的幻想的反映.
종교학탄생이래관우종교본질일직쟁론불휴,마극사관우종교본질적“정신아편설”재영향아국흔장시간후인기쟁론,려대길제출적“사요소론”수득도교다찬동,단잉유가의지처.본문인위,종교시재인류사회일정계단존재착적대초자연、초인간역량숭배화신앙적정신문화계통,타작위형형색색적종겁관부적이론화실천체계,시지배착인문일상생활적외부역량재인문두뇌중적환상적반영.
