唐都学刊
唐都學刊
당도학간
TANGDU JOURNAL
2013年
4期
16-20
,共5页
马克思%劳动时间界限理论%身体界限%道德界限%现代劳动伦理
馬剋思%勞動時間界限理論%身體界限%道德界限%現代勞動倫理
마극사%노동시간계한이론%신체계한%도덕계한%현대노동윤리
马克思认为劳动时间不仅应该有身体界限,而且应该有道德界限,资本主义社会资本家为了占有工人的剩余劳动时间,使用各种手段延长劳动时间,既突破了劳动时间的道德界限,也突破了劳动时间的身体界限.我国社会主义市场经济建设中,也存在劳动时间过长的问题,但这与资本主义社会劳动时间过长存在着本质的区别.对我国劳动时间状态进行伦理反思,既要认识其产生的历史必然性,也要认识其危害,在此,马克思的劳动时间界限理论对于我国目前劳动制度建设具有重要的指导意义.
馬剋思認為勞動時間不僅應該有身體界限,而且應該有道德界限,資本主義社會資本傢為瞭佔有工人的剩餘勞動時間,使用各種手段延長勞動時間,既突破瞭勞動時間的道德界限,也突破瞭勞動時間的身體界限.我國社會主義市場經濟建設中,也存在勞動時間過長的問題,但這與資本主義社會勞動時間過長存在著本質的區彆.對我國勞動時間狀態進行倫理反思,既要認識其產生的歷史必然性,也要認識其危害,在此,馬剋思的勞動時間界限理論對于我國目前勞動製度建設具有重要的指導意義.
마극사인위노동시간불부응해유신체계한,이차응해유도덕계한,자본주의사회자본가위료점유공인적잉여노동시간,사용각충수단연장노동시간,기돌파료노동시간적도덕계한,야돌파료노동시간적신체계한.아국사회주의시장경제건설중,야존재노동시간과장적문제,단저여자본주의사회노동시간과장존재착본질적구별.대아국노동시간상태진행윤리반사,기요인식기산생적역사필연성,야요인식기위해,재차,마극사적노동시간계한이론대우아국목전노동제도건설구유중요적지도의의.
