南京大学学报（哲学·人文科学·社会科学）
南京大學學報（哲學·人文科學·社會科學）
남경대학학보（철학·인문과학·사회과학）
JOURNAL OF NANJING UNIVERSITY(PHILOSOPHY,HUMANITIES AND SOCIAL SCIENCES)
2013年
5期
126-135
,共10页
袁枚%郭麐%性灵%清词
袁枚%郭麐%性靈%清詞
원매%곽린%성령%청사
袁枚倡导的“性灵”诗说流行于清代乾嘉时期,其本人与乾嘉词坛的关系呈现出一种疏离状态.袁枚极少评词,也不擅作词,并未直接参与当时的词坛建设,其子袁通在创作取径上的转变可以佐证这一点.而“性灵”诗说对词坛的渗透则在郭麐的词论中有不少体现,郭氏对朱彝尊、厉鹗的不同评价,就与袁枚保持了一致,他以“性灵”词学观为核心,否定了词坛上强调忠孝与声律的两股势力,这二者其实构成了晚清词学在解词、作词领域的主流,这一敏锐而有前瞻性的词学观后继乏人,可说是词学史上的一个遗憾.在浙、常交替的词史背景下,“性灵”诗说在加速浙西词派分化、推动词史复古之风的兴起,以及深化晚清词论等方面对清代中后期的词学演进产生了不同程度的影响.
袁枚倡導的“性靈”詩說流行于清代乾嘉時期,其本人與乾嘉詞罈的關繫呈現齣一種疏離狀態.袁枚極少評詞,也不擅作詞,併未直接參與噹時的詞罈建設,其子袁通在創作取徑上的轉變可以佐證這一點.而“性靈”詩說對詞罈的滲透則在郭麐的詞論中有不少體現,郭氏對硃彝尊、厲鶚的不同評價,就與袁枚保持瞭一緻,他以“性靈”詞學觀為覈心,否定瞭詞罈上彊調忠孝與聲律的兩股勢力,這二者其實構成瞭晚清詞學在解詞、作詞領域的主流,這一敏銳而有前瞻性的詞學觀後繼乏人,可說是詞學史上的一箇遺憾.在浙、常交替的詞史揹景下,“性靈”詩說在加速浙西詞派分化、推動詞史複古之風的興起,以及深化晚清詞論等方麵對清代中後期的詞學縯進產生瞭不同程度的影響.
원매창도적“성령”시설류행우청대건가시기,기본인여건가사단적관계정현출일충소리상태.원매겁소평사,야불천작사,병미직접삼여당시적사단건설,기자원통재창작취경상적전변가이좌증저일점.이“성령”시설대사단적삼투칙재곽린적사론중유불소체현,곽씨대주이존、려악적불동평개,취여원매보지료일치,타이“성령”사학관위핵심,부정료사단상강조충효여성률적량고세력,저이자기실구성료만청사학재해사、작사영역적주류,저일민예이유전첨성적사학관후계핍인,가설시사학사상적일개유감.재절、상교체적사사배경하,“성령”시설재가속절서사파분화、추동사사복고지풍적흥기,이급심화만청사론등방면대청대중후기적사학연진산생료불동정도적영향.
